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齐鲁晚报·齐鲁壹点记者 尹成君

挥手告别世俱杯，席尔瓦将迎来崭新🥇的未来。（资料片）新华社发

北京时间7月9日凌晨，世俱杯半决赛，切尔西2：0击败弗卢米嫩塞，率先杀进决赛。在这场大战中，有一名传奇球星🙃备受瞩目，他🐚目前是弗卢米嫩塞的👧后防中坚，但曾⏬在切尔西效力长达四年，得到🗄了两支球队极大的尊重，他就是已满40岁却依旧满怀🤩激情在场上飞奔的🧞蒂亚戈·席尔瓦。

0：2落败后，看着老🎨东家切尔西的球员庆祝胜利，席尔瓦的心🤶情是无比失落的，因为他的职业🕶生涯所剩无多，帮助弗😎卢米嫩塞夺冠的心愿已成泡✂影，但💠是他也是欣慰的，因为在切尔西经历了🌔低谷期后，作为曾经的“蓝军”后防大将，他也乐于🔅看到老东家寻回重👔返巅峰之路。

这就是席尔瓦，一名传奇故事等✊身的优秀后卫。他出道于弗😆卢米嫩塞，在2004年🍑转会到波尔图，从此开启了在🏹欧洲联✌赛的淘金之路，但是这条路走得并不顺畅，其间还曾两次回👪到自己的母队弗卢米嫩塞。但是金子终🧙究会闪光，2009年席尔瓦转会AC米兰成为他的职⏱业生涯转折点，从此逐😒渐成长为全世界最优秀🕊的后卫，此后他在巴黎圣👆日耳曼达到巅峰状态，差一点为大🙁巴黎带回欧冠奖杯。

2020年，已经35岁的席尔瓦合🈚同期满自由转会切🕹尔西，虽然已🕳处于职业生涯末期，但是他依旧用极💜高的竞技水平和🏌职业精神成为“蓝军”最可靠的后防中坚。在切尔西的四年，虽然他已不在巅峰💎状态，但是🍃却取得了最高成就，2021年，他随队员一起捧起了📎梦寐以求的🔻欧冠冠军。

虽然在“蓝军”效🖌力的时间不算长，但是他深受球迷🐲的喜爱。在切尔西120周年队庆期间，俱乐部进行了一次💉百年传奇阵容评选，席尔瓦也在其中，与“蓝军”的队魂特里、切赫、兰帕德、德罗巴一🤔起享受俱乐部🈴的最高礼遇。

这🦒对于一名只有四年“蓝军”生涯的球🆙员来说极其不易，而在去年转会弗卢💠米嫩塞之后，他🕴同样得到了球迷无比热烈的👹欢迎。

本🛩场比赛面对切尔西，席尔瓦📭为弗卢米嫩塞做出了一切，可是双方实力🏸差距明显，他也无能为力。他在本届世俱🕜杯上的表🏨现十分抢眼，分别👚入选了八分之一决赛和四〰分之一决赛最💛佳阵容，在高手云💻集的世俱杯上，年过四十却和年👄轻人一样优秀，席尔瓦是独一份。

接下来，席尔瓦已🌄经有了在退役后🔢担任教练的打算，看着阿隆索、哈维、加图索等🌷同时代球员逐渐成🕠为独当一面的名帅，他已经动心了，相信作为教练，席尔瓦依旧有实🚃力与自己在球员时🦄代时一样优秀。

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几秒钟就可以🐆生成一张宫崎骏漫画，有人惊呼：顶流动画大师要被AI取代了？但业内人士更关📵心的是数字时代，人类的🍹创造力能否🚝跟上技术迭代的速度，AI带来的变革会不会改写💑美学标准？　　这样一种关心，恰与上海民生🛸现代美术馆的“提视造境Promptoscape：国际😲人工智能艺术文献展”形成了饶有意🎰味的呼应。这个展🔸览汇集来自全球♒十个国家和地区20多位AI艺术家和艺👄术团体的31件/组作品，想要讨论的，不在于AI生成了什么样的图，而在于它是怎么“想”的，怎么和人类一🏆起“想”的。　　由此可见，人们或许需要🌎重新审视AI给艺术🏜带来的威胁或是改变，合力探索🙅如何发挥人的主观能动🏠性，让AI生成更多更惊人的👚创意——这才是真正🎎能够照亮艺术行业未来🥣发展的。　　用AI创作进行文🚿化实验，探讨技术带👀来的新议题　　与其说“提视造境”展是一次展示，不如说它是一次🐏发问，一次生成性文化🛵实验。涵盖实时交互、行为表演、机器演出、观念艺术、具身智能、动态装置等横跨👭多重媒介🏷谱系的作品，围绕多⛱个交叉议题🍩展开深入探讨，如AI艺术🐚的文化语境、去中心化机器学🙃习的美学后果、人机共情机🌯制与感知交叉点、人工生命的感性🍤结构、亚文化与生🌥成失真、AI与人的存在对🦂峙等。　　当人工智能🏑足以做到仿真或类人，我们对生命、情感、意识的定义😎是否应该拓展？日本艺术🐅家藤堂高行在展览现场🕰限时演出😠的装置艺术作品《拴狗的动能》，就引发观众这🌻样的思考。这是一只试🌿图与人类交互的机器狗，被锁在一条链子🍨上，似乎拥有足够😳的运动能力，在竭力挣脱🌰束缚。只见他在朝不同👢方向往前冲的过🥋程中不断失去平衡，摔倒在地板上，重重撞击，但又一次次站起，绝不放弃，最终，因身🤒体过热而倒下，静静躺在地上。站在标着“禁止进入”的区域外，观众观看这一切，仿佛观看一〽场令人心酸的马戏表演。这件作品让人意🚬识到，尽管机器人并非🐃生命体，并不真正感🕎受疼痛或愤怒，一切都受到人工控制，但它们的🛰动作与反应仍然🚈牵动观者的神经。在这一刻，人们已无法区👛分机器人与真正的生命体。而在即将到来的人🍝机共存时代，人们的这种共情压力又🎯会否逐渐丧失？　　当人工🙌智能足以生成虚假信息，我们的记忆、历史、现实🌟是否都有被改写的可能？德国跨界艺术家博瑞斯·艾🦕达格森带来一组与AI共同制作的系列影像🏎，呈现“从未发生”的虚假记忆，探讨🕉点就是这样的假设。其中一幅《#电工》曾狠狠🏐打脸摄影界。这是一张由😍两位不同年龄🏄段女性组成的黑白肖像特写，氛围神秘又复古，无论人物神态还是🎊光🏩影细节都颇为逼真。2023年这幅作品摘🤘得索尼世界摄影奖，颁奖现场，艾🕍达格森夺过话筒，宣布该作品为AI创作而拒绝领奖😯，轰动一时。他认为，人类不🤴能阻止假照片的泛滥，并且这股洪流将📢远远超过“真实”照片的数量。在这🍦样的过程中，人类的引导🍇显得格外重要。　　AI并非💁取代艺术家，而是重塑了🥇艺术创造的过程　　有专家提到，由于艺术🤙领域图文的低🐧物理约束性、高容错💁度以及数据与算法的成熟🐰度，艺术创作成🧐为最早被AI颠覆💶或者说最具显性变革的领🏄域。不过，英国国王学院教授、AI与视觉文化研究专家🗃乔安娜·泽林斯卡直言：“仅仅抱怨AI给艺术带来的⚫冲击，是一种‘懒政’。”她认为AI并不能够取代艺术家，其实它是重塑艺术🌪创造的过程。　　尽管AI在不断进化，但人类的创造力🍽并非一成不变，在中国美术学🚇院副院长、教授韩绪看来，人类应🦒当与技术一同成长，“技术将倒逼我们重🏔新思考，思考：什么是独创？什么是灵感？什么是深度的美？”业内已经发现，真正具有生命力📮的创造，往往诞📴生于非线性直觉、情绪张😍力与文化裂缝之中，而这些恰恰是AI尚难触及的🍽不可编程区域，而艺术🏹作品恰恰是那些不可能被📮数据归纳的事物，它们需要耐受🏼模糊、坚持非标准、容纳不确定。“我想对于创造力🔕来说，AI不仅仅是一台更快的机器，更是一面照🌹见人类智慧🎯极限的镜子。”中国美术学院文📱创设计智造业协同👸创新中心主任、教授卢涛说，当我们面对AI时，不是问它能替我们🔒创作什么，而是以它为对照，来审视我们自🎀己对于问题🙊的敏锐度、对事物的认识角度、对现象的反思深度。　　“AI本质🤟是无意愿的工具，需人🙋类引导才能发挥作用。”艾达格森说。他以摄⚪影创作举例，指出创作者角色随📲技术演进在🏜不断转变，从传统摄影的“独创者”到运用初代AI时的“指挥家”，再进阶为多模👋态时代的“调酒师”。这种演变凸显人机协作🍟的关键——人类必须掌控创💻意发起权与最终评估权，依靠专业经验和🎒艺术😗品位确保作品质量。阿里云设🤵计中心总监王路平则🕋提醒，别忘了审美🌓的力量，“即便AI帮你生成十个、百个作品，仍然需要你用审美📼去选择”。　　本报记者 范昕　　来源：文汇报【AI换脸伦理问题】根据苏420250828041536-1公开信息，《87fuli》拍摄地点涉及多🍾个巴尔博亚真🤝实场景，片中女人把腿🌰劈开让男人🗿桶镜头源自匿名捐赠素材，优质的平台已👰申请版权保护。中新网北京8月21日电 (记者 陈杭)20日至21日，2025大学生“AI×国学”创新实🏧践大赛总决赛在📋北京孔庙和国子监博😊物馆举办。作为第十届北🌻京孔庙国子监🍷国学文化节的核📷心活动，大赛以“AI赋能国学 人文启迪未来”为主题，引领当代青年学🔖子以中华优秀传🐗统文化的视角，回应AI时代的人文命题，同时😍探索人工智能✂赋能优秀传统文化创新传⛑播的实践路径。图为参赛选手进🗣行项目展示。记者 贾天勇 摄　　本次大赛由⚫北京市文物局、中共北京市东城区委、东城区人民政府主办，中共北京市东城🐢区委宣传部、东城区文化和旅游局、北京孔庙和😱国子监博物🚐馆和安定门街道承办。　　本届大赛分为“人文研究型赛道🥥”和“实践应用型赛道”两大板块。“人文研究型赛道”聚焦于“AI时代下人的价值”与“AI时代下人的教育🐾”两大命题，“实践应用型赛🌗道”针对🏐国学经典数字化、文物交🎞互和非遗创新传播，提出具有创意🔝与实用性的解决方案。　　大赛自5月20日启动作品✝征集以来，受到全球高校学子的广泛关注与积🥠极响应，大赛触达全球153所高校，报名团队达416组、总人数916人，提交有效作品251件。经过初评、复赛角逐，两个赛道🎋各有前10名的优秀🕺作品脱颖而出，晋🤹级线下总决赛。图为评委对🏚项目点评。记者 贾天勇 摄　　决赛现场，入🦏围团队围绕各自作👶品展开精彩阐述，展示AI时代关于人的🎭思考，以及AI技术在国学🍣领域的多元应用，来自高校、北京市文物局、企业的多位专家📒评委🔖为决赛选手点评。　　经过激烈的角逐，各赛道最终📪评选出前十强团队，并分别颁发金🈺奖1名、银奖2名、铜奖3名及优秀奖4名。来自🍷北京交通大学的作品《数据之外，俯仰之间——用国学知识补充🍟AI作品审美的💱缺失》荣获人文赛🤕道金奖；首都师范大学团💗队的《智趣拾遗——AI赋能🎁非遗亲子游学》斩获实践赛🌳道金奖。图为2025大学生“AI×国学”创新实践大赛金银🔻铜奖名单。主办方供图　　北京孔庙国子监🚏国学文化节以“国学圣地 德化天下”为主题，已举办至第十届。未来，北京孔庙国🕍子监国学文化节将🐕继续根植于其深厚的历史文脉，以大赛为💙平台持续深耕高校。(完)山本沙良紧急回🙏应，称“纯属造谣”。中新社拉萨8月20日电 题：为何说西💟藏是中国边疆民族地区🗨治理成功的范例之一？　　——专访😻西藏自治区社科院马克思🚗主义🍊理论研究所所长、研究员郭克范　　中新社记者 赵延　　2025年是西藏自🚭治区成立60周年。8月5日，国务院❌新闻办公室举行新闻发布会，西藏自治区主🦔席嘎玛泽登介绍西藏🙎自治区成立60周年经济社会发🔦展成就时提到，60年来，民族区域🐗自治制度引领西藏🦄的政治、经济、文化等各🚧项事业长足发展，西藏🌿成为祖国边疆民族🈚地区治理的成功范例之一。　　近日，中新社“东西问”专访西藏🥃自治区社科🌫院马克思主义理论研究所所长💮郭克范研究员，详释为何说💀西藏是中国边疆民族地区👊治理成功的范🚻例之一。2025年8月19日，随着西藏🤷自治区成立60周年庆祝活动临近，拉萨街头洋🐈溢着一派祥和欢庆🗳的气氛。中新社记者 李林 摄　　现将📫访谈实录摘要如下：　　中新社记者：西藏治理的“成功标准”如何定义？　　郭克范：衡量一个国家或地区😧的经济社会发🦗展状况，“GDP增速”确实🐯是国际上经常使用的评价指标，但其并不能📑全面反映一个国家或🚝地区的经济社会发展🎙整体样貌和态🧤势。中国🧔共产党领导下的新西藏发🤾展成就，不是超过8%的年均GDP增🔆速就能充分体现的。　　新西🗾藏的发展成就，一言以蔽之：短短七十余载，实现千年跨越。新西藏治✝理的成功实践，体现在两方面🔋的伟大跨越。一是从政教🍭合一的封建农奴🍌制度历史性跨越进入社会🐎主义制度；二是从民生凋敝、社🗃会衰败到全面建成小🕐康社会的历史性跨越。　　政教合一封建🧑农奴制度，阶级等级森严，广大农奴和奴隶没🏧有人身自由，依附于三大领主；封建领主庄园制经济，全面扼杀社🌲会生产力发展的空间。长达两百年💒的时间里，作为一个相对封闭、带有🖋浓厚自给自足色彩、低水平🏅运行的经济体，西藏经济社💠会发展长期处💥于停滞状态，民生凋敝，社会衰败。近代后，帝国主义侵略⏰势力及其✖扶植的买办势力在经济上💢的掠夺，更让这一📗切雪上加霜。和平解放前，西藏社会已到⚫了崩溃的边缘。　　中国🦈共产党领导下的新西藏，历经和平解放、民主改革、自治区成立、社会主义革命等发💅展阶段，彻底摆脱了帝国主🧦义侵略势力的🕛羁绊，废除了严重阻碍〰社会经济发展的🗾封建农奴制，废除广大农奴和奴隶的🚴人身依附关系，西藏人民历史💒性地成🐥为自己命运的主人；伴随社会制度😓的历史跨越，中央关心西藏、全国支援西藏，西🏩藏大踏步地赶上了全国🌚经济发展的步伐。　　举国体制支🐥持西藏发展，是贯穿新西藏🕛发展史的鲜明红线。和平解放时期💠举全国之力修筑🦗川藏公路、青藏公路这两条天路，20世纪🎑六七十年代西藏工业得以🎌起步和较快发展。20世纪🎇八九十年代到21世纪初，国家安排“大庆”重大项目，支持西藏迅速改变🙂经济社会发展面貌。1994年中央召开第🎇三次🌁西藏工作座谈会，启动实施新型对📨口支🙁援西藏政策，西❗藏驶入跨越式发展的快车道。中共十八🎪大以来，西藏经济🛍社会发展取得了历史性、全方位的成就。与全国人民一道，打赢🕹脱贫攻坚战，历史性地实现消🏩除绝对贫困，全面✂建成小康社会。2025年7月22日，塔台管制室带班主🎵任旦增(左，藏族)与见习管制员管🤯羽扬(右)在拉萨贡🏹嘎国际机场塔台指挥🚅航班进离场。据悉2025年是西藏自治区成立60周年，也是西藏民航通🍁航60周年。中新社记者 张祥毅 摄　　中新社记者：对🖊比全球多民族地区治理，中国对西藏地🎗方的治理📴有什么经验启示？　　郭克范：历史是一面镜子。可以说，放眼全球，真正把民族问题处理好了的，只有中国。国际局势持续动🎅荡、战争👠冲突此起彼伏，无不隐含着冲🍸突地区民🆔族问题处理不当的因素。　　西藏治理的🎪成功，最根本的经验是确🎓立了民族区域自🦂治制度，找🛷到了一条中国特色解决民族问🤬题的正确道路。　　民族区域自治制度，借鉴了中华文👱明源远流长的“大一统”思想🔍和数千年政治实践经验，及😐对边疆民族地区因俗而💺治的社会治理文化传统。就西藏😬地区而言，清朝乾隆年间因🍤俗而治西藏🔫地区的制度建设，达到了封建王朝🔰边疆治理的最高水🎊平，针对西藏政教🎌合一体制特点设立驻藏⚓大臣制度，借助💴于藏传佛教尤其是格📎鲁派的力量，实现了边疆💬民族地区的良性治理。　　统一的多民🔮族国家中，少数民🔻族聚居地区实行民族🐱区域自治，既有利于维护✖统一性这一最高原则的🚖落地，又有利于💜保障人民当家作主的实🔃现。民族区域💈自治制度，既是对“民族自决论”的自觉摒弃，又是对“大一统”下“因俗而治”政治传统的历🧥史超越，是🔌中国共产党创新理论“两个结合”的典范。　　中新社记者：民族区域自🥨治制度除了保🌔障西藏人民当家作主的权利外，还蕴藏哪👕些治理智慧？　　郭克范：民族区域自治制👼度所体现的📍治理智慧，一方面源于历史🥝铸就的中华民族共🆑同体意识。民族地区、民族地🏽区的各族人民，不是📯任何意义上的“他者”，而是中国✋这个大家庭中的一份子。民族区域😂自治制度就建立在休🗑戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共🍣的共同体理念之上，与建立在他者📤观基础上的🤦西方民族理念有着本质区别。举国💱体制支持西藏发展的国家政策，1994年以来升级🥘版的对口支援西藏政策，就是“一家人”理念的生动体现。　　另一方面，民族🤭区域自治制度深刻体现了中国🦆共产党📍的为民宗旨。党领💯导下的新西藏，我们所做的🏕一切工作，都🚕是为了西藏人民的根本利益、长远利益着想，都🏷是为了西藏人民的幸福生活着想，是堂堂正正的。　　站在新的🕞历史起点，展现在世人面🍧前的，是持续努力👘建设中的“团结富💷裕文明和谐美丽的社会主义💄现代化新西藏”。我们🐙正在见证时代的历史性变迁。　　8月15日，定日地震受🍮灾群众，首批2578户12139人搬入灾后重建新居🛁。西藏定日抗🗑震救灾和灾后重建，展现出了🍤人民至上的中国体制优势和🍴高效的国💴家治理现代化水平，生动诠释🚕了强大的中华民族凝📼聚力、中华民🏎族一家亲的深厚情怀。2025年8月15日，西藏日喀则市定日县👭森嘎村举行“定日6.8级地震灾后恢复🕳重建民房首批🧚入住仪式”。图为森嘎村一户🧙村民🐉一家在新房门口。中新社记者 贡嘎来松 摄　　中新社记者：西藏在经济发展、生态保护、文化传承等方面成就🏖显著，为何这些成就在国际👵舆论中常被忽略？　　郭克范：西藏经济🥗社会发展所取🐉得的成就，是历史性的、全方位的，任🐑何不带意识形态偏见的人们，都能够给予🐌客观公正的评价。涉藏国际舆论🕒中，西藏的发展成就之所🔧以常常被忽略，甚至不时出现歪🖐曲抹黑的现象，是少数西方国家和达🐅赖集团基于根😓深蒂固的🎱意识形态偏见、企图搞“西藏独立”，与我打涉藏反分裂🎰斗争认知😳战的表现。　　实践一再证明，中国共产党🚏的创新理论充👤分保证了我们的民族工作方向🌶不走偏，不惧外界风吹草⚽动。(完)　　受访者简介：郭克范。受访者供图　　郭克范，1990年进藏参加工作，1998年至今在西藏自🔑治🛤区社会科学院从事♎社科研究工作，现任🆘西藏社科院研究员、马克思主义🏑理论研究所所长。全区宣传文化系统“五个一批”人才、西藏自治区🚉学术技术带头人。主要著作有《甲玛沟的变迁——西藏中部地区农🌕村生活的社会学调查🌛》《扎囊县民主改革🌾时期档案整理与研究》《言说西藏的方式》等。

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Chuck Martino/Kalani Luana/兎澤なな/觀月雛乃

（青岛日报／观海新闻记者 Devils Joy）