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　　中新网红河7月9日电 (陆希成)9日，云南🛡绿色铝产业链延🈂链补链强链暨绿色低碳示📠范产业园建设现场🎹会在红河州泸西县举行。会上宣布，云南绿色低碳示范💶产业园🙅正式投产运营，云南加速打造"中国绿色铝谷"迈出关键一步。

图为云南绿色低♑碳示范产业园。红河📆州融媒体中心 供图

　　云南绿色🔏低碳示范产业园位于红河🕒州泸西县，规划面积8377亩，由红河州🍦人民政府、泸西县人民政府🥐、山东魏桥创业集团🥢有限公司共建。园区以“绿色、低碳、循环、智能”为定位，瞄准✊打造国内铝产业绿色💑低碳发展标杆。

　　中共红河州🛐委书记赵瑞君介绍，自2021年12月签约以来，园区🐝累计完成投资70亿元，基本完成场平、道路、供水、供气、供电🛤等基础设施建设，吸引云南创联🌇合金、青岛宜博科技等🐶多家企业入驻，涵盖合金材料、汽车零部件、新能源设备等领域，形成“原铝生产—精深加工—废铝回收”完整产业链。

　　山东魏桥创🎉业集团有限公司旗下云🔄南宏合新型材料🥔有限公司作为产业🚲园龙头企业，其年产193万吨低碳铝项目⛲首批生产线同日🕤投产。项目采用600千安特大型电解🔎槽技术和全球首个🏩电解铝AI智能系统，吨铝电耗比行🆕业平均水平低500度，吨🔮铝用电产生的二氧化碳🍧排放量仅1.8吨，较传统🌕火电生产下降86%。

　　山东魏桥创😱业集团有限公😂司董事长张波表示，该生产线投产标志着🍃该企业先进技术与云南绿色⏳能源优势深度融合，将助力云南建💖设成为中国乃至🔩全球铝产业技术高地。

　　当日，还举行了投资🔲云南·绿色铝产业🙎链招商推介会。云南省🕝及红河州、文山州等🍅地方政府向🍱来自全国的铝产业企业推介投🐫资环境，展😛示云南在绿色能源、区位优势、政策支🆚持等方面的独特优势。

　　云南发展绿色铝产业优😼势凸显。绿色能源方面，全省电💜力总装机超1.6亿千瓦，其中👮绿色能源装机占比逾90%，达1.5亿千瓦。据生态🕊环境部和国家统计局数据，云南电力🏭二氧化碳排放因子为0.1073千克/千瓦时，居全国最低，仅为全国平均🌳水平的五分之一。

　　区位🔭优势日益显现。作为中国面🧓向南亚东南亚和环印度洋🥠地区的大通道，云南随着中老铁📇路等重大🍍基础设施建成运营，对内可覆盖粤港澳大湾🕢区、成渝双城经济圈，对外辐射南亚🤑东南亚市场。

　　政策🏇红利持续释放。《西部地区鼓励类产🛎业目录》将绿色铝📰产业列为云南省鼓励类产🚟业，相关企业可享受企业所🕗得税减按15%征收等优🐕惠政策，为产⬇业发展提供有力支撑。

　　数据显示，云南绿🚱色铝产业近年来快速发展，2023年产业链产🛠值首次突破千亿元，2024年突破1500亿元，已成为云南工业经🗃济增长🗼的重要引擎。全省🌄目前电解铝产能指标规🧐模约830万吨，占全国比重约五分🎫之一，居全国首位。(完)

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【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学📟社会学院教授　　陈满琪 中国社会科🈶学院社会学研究所研⛵究员　　陈丽君 福州大学人🕹文社会科学学院教授　　齐玥 中国🏤人民大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们👽普遍关注和使用🍵的流行概念。当代青年📤在与互联网的相互😧塑造中成长，媒介🌐技术和数字技术赋能为其构📙建了多维情绪价值体系，重塑着他们的情🚱感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于⏳理解当代青年精神生活和社会⛎心理诉求，引导他们理性➿认识与看待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请🏒相关领域专家学者，从社会心理学的视🦇角，解读情绪🕧价值的丰富内涵、典型表征、社会根源与引导之道。　　1、从个体与社😝会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值是🧝当下中国青年群🔔体的一个流行现象。什么是情绪价值？如何从社会✒心理学的角度理解情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽是🕞近年来流行✡的大众用语，但早在20世纪80年代就已经出现在消🗄费行为领域📻并得到重视。这一概念🛷强调顾客在产品使用、服🛸务体验或品牌互动➖过程中感受到的情感收益，即积极情绪体🙄验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升🔺产品或服务的情绪价值，能够增强顾客满⌛意度和忠诚度，使企业🤩在市场中获得更强竞争优势🧙。后来，情绪价值逐🌬渐从商🚔业领域拓展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不同情🕴境下有不同的内涵。例如，亲密关系中的情绪价✅值是伴侣❗通过稳定情绪支持、深度共情与积极反馈，在焦虑时提供安🛎抚、低谷时传🤮递鼓励、冲突中给予理解，使双方持🙃续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情⚓感能力，成为超越物质🔃条件关系的核心竞争🔀力；在职场中，情绪🐜价值是年轻员工通过抵制精神♏控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人格💿尊严，将和谐氛围、被尊重感🚻视为与薪酬同等重要的劳🌠动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是通过媒介内容🔖获取即时心理🍂代偿，通过轻松综艺等填补🔰独处空虚，在碎片化生活中构🚐筑可预测的愉悦舒🌛适区，实现低💨门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸领域中🤲，情绪价值在🥐消费中的体现较⬅为明显。一般而言，消费者的💉购买决策受到多种价🧤值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多关注产🚸品本身的性能、性价比等有形特🎭征。而情绪价值则💨更多关注愉悦、舒适以及与品牌相😐关的情感联结等，即消费者期待能够在📽消费体验中引😔发一定的⏩情感状态或感知。近几年，越来🎐越多的研究致力于将情绪价🦓值和功能价值🚝区分开来，不仅考察🍭其各自影响，还研究⤵它们如何交互作用🌁以塑造消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位💠的分析可以得出这一😼结论——情绪价🍙值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价🤵值之外的另一种价值，具有强烈的心理学意味。在服务行业，服务员🦓通过调节个人的🐘情绪呈现出与角色相符合🖥的情🎦绪表达以提高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意为那些能够疗🗜愈身心💃的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到🏳能够让自🥂己获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要👇的取向是关注“人”，真正重要的问题📬是探讨做什么才能得到🔥或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价🤽值的实现是指个体通过某种🐰方式从人、物或特定关系中获得🛰积极的情绪体🏤验和精神满足。在这里，情绪价值不只是🎙“情绪满足”本身，还意指更高🧒的价值追求。由是观之，情绪🐵价值的话语流行和🐞对情绪价值的追求过程，实际上是一种价⛓值主张的建构过程；青年群🤙体表面的情感🙁满足方式变化背后，是社会价💢值观的动态变🕥迁及中国社会的整体转型。这正是🔥我们理解青年🥒群体追求情绪价值这一现象的基🐠本出发点。　　2、“情绪价值”的多🌞元表现及其实现途径　　主持人：青年群体追求🖥情绪🐊价值有哪些典型表现？这些现象👭又反映出当代青年🤓的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪价值🎞的追求渗透在👗他们生活的方方面面。比如在选择伴侣🤵时特别在🗞意自己的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒🔦绝画饼式管理，闲🥠暇时常用轻松综艺、搞笑短视频来佐🏓餐、解压和助眠。这些现象绝📫非孤立行为，其背后蕴含着青🍥年群体在🔍特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情感😟联结🐧等深层次需求的主动回应与满🐱足。　　吕小康：以人际交往为例😕。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来🍤提供或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或幽🚧默或讽刺的表情🐏包作为主要沟通工具📄，用轻松、幽默、视觉化的方式代替或📠补充严肃、直接的语言交流，避免直接的话语冲突，维持😈和谐的社群氛围，将表情包作为冲突🔮的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大😡器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他们可🎴以选择不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘😂的感受、压力或创伤倾🎛诉于匿名、安全和非评🐴判性载体，如匿❔名的网络社交平台、现🌘实中的匿名陌生人、自然空间或人😴为物理空间。这其实都♋体现了当代年轻🌍人力图在人际关系中寻求安全🎦感和归属🔖感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互📹动质量的关键标准，既不愿意🍎给对方造成情感负担，也不😟愿意过度卷入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望用高效而🔁低风险的方式建立形象、延续关系。但😉这并不是真的要与社会断联，而是🥉寻找一个暂时的情绪独处室，从而构建自🧑主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与㊙补偿性🦐的情绪消费，也是青年🆎群体普遍采用的获🦂取情绪价值的方✈式之一。市场敏😍锐捕捉到青年群体的情绪价值🔀需求，“Labubu爆火”、追求特定休🛴闲方式等现象由此应运⛩而生。它们意在通过具✊象可感🈸的物品或体验，为个体提供情绪安慰、身份🏭认同与精神慰藉，以🌅缓解现实压力与内在焦虑。比如，许多青年会在情绪⤵低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所承🎐载的陪伴感与🤺情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新🚂型休闲活动的兴起，也是青年群体在🕤都市孤独感与🛬高压工作间寻🎠找微小幸福与情🏏绪联结的方式。这不🤢仅体现了青年群体对正向情绪体🕐验的渴望，也折射出他🎎们在社会竞争、身份焦虑和关系📑疏离背景下，对情绪🦌价值的主动索取与心理补偿，成为连🖌接外在社会与内心世界的一种🐔策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大数🛳据等技术的普及，情绪价值的🌈实现也有了全新途径。在数字化浪潮中，青年群🙋体越来越多地通过📩情感智能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项调查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾使用ChatGPT等AI伴💀侣来获取建议或情感安慰，其中有约33%的人表示💀在面对个人压力或人际🎏困惑时，宁愿与AI对话也不🔨愿与真人倾诉。这些情感智能🍄体通过自然语言处💚理和情感识别技术，能🤕够模拟出高亲和力的对话风格，让使用🤖者体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在💖世界各地热销。这🍉些产品能够基于算法提供情🍤感反馈，不仅缓解了⬇现代年轻人的即🏅时孤独，也为他们实现🎞情绪价值提😸供了多样化的新方式。如今，从社交媒体的形象化🏡互动和🍘沉浸式数字体验，到大数据驱📋动的个性化情绪触发，再到情感智能体🔀的情感陪伴🆎与依恋机制，技术的💌发展为情绪价值的多样化📰满足提供了🙄更多可能性。　　吕小康：青年群🚨体中流行的“搭子文化”，也是追求情绪🎪价值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明🎚的功能模块化特征，每种关🐞系都精准服务于特定活动🅰需求：健身搭子离开💎健身🍿房便互不打扰，图书馆的学习🌞搭子合上书本🚭即各自回归生活。作为搭📞子的双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规🔛避深层情感卷入，从而以压缩情感成本🤩的方式📠提升情绪收益。而搭子文化的⛸出现，实际上是社会数字😯化转型带来🛒的社交关系形态变革。搭子的建立🌱往往需要通过🛁线上社群等进行即时按需匹🍘配，如求“电影搭子”的帖🌿子往往在半天🎀甚至半小时内便能促成共😏同观影，而观影结🗻束即意味着搭子关系的自然解除。没有完善🍺的数字基础设🎰施和社交平台按兴趣标🎟签进行精准算法匹配的🐐技术赋能，个体就无🥓法达成这种社会连接。可以说，没有社会整🛳体的数字化转型，也🍚就没有这类情绪价值的😇展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后🤲的社会心理基础　　主持人：追求情绪价值反⛅映了新时代青年在哪🎀些层面对🙆美好生活的向往？如何🏚看待追求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青🌦年群体对情绪价值的追求，是社会发🥂展进步的生动注脚，反映了其主体📙意识的觉醒、情感智慧的成🌅熟以及对更高质量🕴生活体验的追求。这种对情绪价值的🐰高度重视📙与主动建构，不是简单🤢的感性偏好和刺激寻求，而是反映出社会🔷转型期青年群体🔲心理需求的代际演🏸进与价值重构过程。具体而言，有以下🐈两方面特征。　　一方面，工具理性与情感理性并重。青年一代并不😸是拒绝实⭕用价值和绩效指标，而是拒绝实用至🔴上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作为🧒独立情感主体🍚而想要被看见、被理解、被🐝尊重的内在需求。对情绪价值🏸的追求，是他们对🔪人格完整性的捍卫，体现了新时代青✒年从基本👮生存向全面发展、从物💽质满足向精神丰盈的😓需求跃升。　　另一方面，边界意识的觉醒和🥛对“适度关系”的看重。与强调情感需🗺求并行不悖的📆是当代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在适度的🧟社会连接中守护个人的主💒体性。其在追求情绪🎞价值时，强调的不是单方🥅面无限的供给或✊索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一🍏种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以在应📅对周遭压力和🖲各种不确定性时🖕能够保持心态的韧性，在复杂而🈹快节奏的生活中实现🏗身体与心灵、理想与现实、个人与社会之间👩的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的🌾流行并非孤立的个体😾需求显现，而是一种❣具有集体性意义⏮的社会调节方式。社会情绪是社会📧心态的核心要素🏞，而📵个体应对社会情⏳绪的调节方式也日益展现出两🍷种并行逻辑：一🎦是个体层面的自我调适，二是通过从众与🐘模仿的🥡方式实现群体性调节。情绪价🚜值之所以被凸显，很大程度上是因🔭为其稀缺性在当🈹下社会语境中日益显著，而这种稀✏缺背后的社会心理基础，主要⛹体现在以下几个方面：　　第一，自我价值的强化。现🆙代青年更倾向于从自🤧我出发构建价值判断系统🌐，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向使🐻他们更容易🐴将情绪价值🐺作为衡量与他人关系🗾的重要标准。第二，情绪在个体价值体系🏹中的权重上升。随着物🔍质生活水平的提升，青年群体对精🚺神层面的追求愈发📲突出，情绪📂愉悦被赋予前所未🌴有的重要性。这不仅体现🕖在消费领域，还体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪疏📶导机制的缺位。在快🐣节奏与高压并存的社会中，个体负面情📽绪堆积却缺乏有效的宣泄🔛通道。心理支👲持体系尚不健全、公共空间🏭共情性不足、社🎯会关系趋于工具化等问题，使得青年群体更🈹多🚆依赖于亲近他人或虚拟🍲平台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所🎄以流行，实则🦍是一种对社会压力、关🔙系疏离和个体心理😣调适需求的集体性回应，是对当代🐅社会心态中个体自我与🍕社会支持系统失衡的一😠种折射。从社交、亲密关系、职场互🍸动到消费文化，情绪价值已逐🌉渐内嵌于多元社会♌领域之中，成为🙈青年群体在高度复杂社会⏳结构中试图寻求心👆理支撑与意义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体👤对情绪价值的追求是🆗他们在快🏬节奏高压生活下的一种心理调适🛏策略。面对经济增速调🐙整、职业发🍄展不确定性增加、原生家庭代💩际隔阂等系统性压力，传统物质保💲障路径的预期回报变得模糊，而真实🤫可触的情感联结却日益稀缺。这👩使得青年一代将对安全感的📸渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望🕹在波动中被深度共情、在🔨迷惘中被真切看见、在碎片化😢情绪中获得连贯回应。因此，情绪价值被青年群体⏹视为在不确定中相对可控、即时兑现的安全感🥑来源与精神支撑。此外，互联网内容生态的⛱丰富，客观上也提供了随时填补独🕷处空白、缓解孤独📃感的电子资源，这些网络内🌧容既可以作为“社会货币”连接不同🖌青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社会🐦互动，又因其内容的👻丰富性而让青年人✝在自主选择内容的过程✊中感受到🎁自我的主导权。　　由此可见，对情绪🚫价值的追求，是青年群体🉑在特定时代背景下对心灵🍡安顿、个体尊严🛒与生活掌控感等美📏好生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐乃至🍑推动社会🐑文化进步的积极意义。然而，也需清醒认知其潜在风🔣险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能导致😬内在情绪🔒调节能力弱化；算法茧房易窄化视野与个性；对即时满足🚣的追求可能损害深🛠度思考与延迟满足能力🚘。因此，关键在于引🧝导青年构建多元、健康、可持续的情绪🎪支持系统，在珍视心灵需✈求的同时，培🎶育强大的内在韧性与😧现实连接，使其对情绪🐑价值的追求真正👪成为通往美好生📿活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多👋被理解为消❓费或体验过程📁中追求积极情绪、缓解负面情绪的功能😾。这种正😧面情绪不仅带来当下的愉🕛悦，还能🤰够拓宽个体视野、构建🥢长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资🗞本积累机制，超越了单🧙纯的即时满足。也就是说，情绪价值并非🔇仅是短暂的🍏好感或舒适，而是一种推动个体🏭持续成长的😟内在能量。在当代社🐌会转型与数智化👲浪潮中，青年群👧体越来越倾向以“自我表达价值”来建🎳构身份与意义，更注重自我表达🍦与实现，包括🎻对个性化和情感体验的追求。在此背景下，情🦈绪价值成为他们在数字平台、艺🎚术创作和社交互动中，以独特🎼形式彰显“存在感”的重要维度。这种表🗄达不仅是为了获得认同，更是😦对自身存在状态与人生意义🕉的主动诉求。　　此外，年轻人永远🎽面临着一种“积极焦虑”，即对📨未来的不确定性和对💮理想生活的渴望，这驱😇使他们在情绪中寻找真实🛳性与自我实现，这种焦虑本身便是🕒一种向上的力量，推💠动个体主动构建更真实的人生Ⓜ蓝图。青年群体🐬将情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过🧘情感共鸣来确立自我定位，并以🎂此投射对未来美好生活的期🆒许与希冀。因此，情绪价值😀已超越单纯的对情绪满足或积极✌体验的追求，而成为当代青年群体📅以独🐆特方式表达自身存在体验与心🥫理需求的载体，同时折射出🌼他们对当前生活质量和🚙未来美🖋好生活的社会心理向往。　　4、为青年群体构建🧐积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如🕷何才能提供更多情绪价值，保障和🐺提升青年群🚙体的情感福祉？　　吕小康：青年对情🈷绪价值的普遍关😷注与主动实践，已超越个体心理范畴而上升为💁具有普遍性的🦐公共诉求，因而也就🖌构成社会治理过🤶程中必须关注的重要社会心🎐理议题。它揭示了在🔨高质量发展阶段，为青年提供🚔充沛的情绪价🎣值供给、保障青年的🌃基本情感福祉，是促成青年🌤全面发展不可或缺的💰核心要素。这意味🤘着国家与社会必须高度重视青年群体🧗的精神家园建设，理解、支持和引导🔣青年对情绪价值的合🚌理追求，积极营造更具✡包容性、支持🐕性和安全感的社会情绪氛围，为青年构建积😴极健康的“情绪生态”，夯实国家持续🈷发展、民族繁荣昌盛的🧛青年社会心态🕉基础。具体措施包括：　　在宣传教育✏方面，引导青年📣树立健康的情绪管理观，接纳而不🍼纵容自身或他人情绪，追求🔟真诚的共情与相💁互滋养的友谊关系；善用AI、匿名社区等作🦏为情绪调节的💉辅助工具，但要警惕👦智能技术依赖，不能用人机连接🔦替代真实的人🚟际连接；积极参🈲与人际关系与社会事务，同时注重维护心😊理边界，避免过度卷入情绪👀旋涡。　　在技能培训方面，大中小学校可👼在心理健康类课程或心❣理健康教🙁育项目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节的阶🛑梯化、情景化教材，系统培训学💤生的情绪管理技能；社区可🕟依托社区心理服务站、社区服务中心，引入当🎃地专业心理援助力量，重点为待业青年、新业态从业青年等🆔青年群体提供免⛸费或低🦄价的专业情绪❤疏导讲座和服务；企业可通过实施管🕸理层情绪领导力培训、员工情绪管理🌐培训和员工心💽理援助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠🚆预防等实操课程，及时疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和💜谐工作氛围。　　在数😌智赋能方面，相关数字平台可进一步🌶开发模块化、个性化😜的情绪调节课程并以合理的🎤价格向公众开放，供青🕞年群体进行自助式情绪调节；社交媒体平🕞台可通过🛺大数据分析技术建立情绪风险〰预警平台，及时疏导网🌤络情绪；对在线树洞、危机干预热线等进🚝行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相🌧关平台在遭遇💾突发事件时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价值🥧的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对🥞个体具有一体两面的特性：一方面，它为个体提🏊供了被理解、被🐼接纳的情感体验，使人获得主观⏭幸福感与心👬理充盈；另一方面，若对情绪价值的🎷依赖逐渐取代个体🥝自我调节机制，便可🏑能陷入持续向他人索取情🌾绪支持的被动状态，进而弱化🐝心理韧性、自我💋成长与独立应对的能力。　　真正高质🚏量的情绪价值应当是有尺度的、具成长性的。它不是无🔦限制的安抚与迎合，而是一种既能提供📭情绪慰藉，又能激发自📃我反思和内在力量的🔀支持形式。重点不在于社会🚕如何一味“满足”青年人🛰对情绪价值的需求，而在于青🏙年人如何通过有边界、有节制的情绪支持😄获得更清晰的自我💁认🥧知和更健康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能🔋力的培养尤为关键。越来越多青年👄主动参与“情绪笔记训练营”等新型心理成🛑长活动，帮助自己不再依赖🕤外界🏮提供单向度的情绪价值，而是逐步建立识别情🥝绪、命名情绪、调节情绪🏳的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情📕绪价值转化为成📌长动力，青年才能真正摆🍯脱情绪困境中循环🌾索取的消😪耗模式，走向更具弹性的发展🤴路径。　　陈丽君：社会需通过制度设计、文化规范与群📬体互动三🦔重机制保障青年群体在职场中的情感福祉。例如，社会可建立职场🚼情绪价值的制度😞化互惠体系，通过健全😯法律法规要求企业提🐊供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青年群🥨体应对不当管⬛理的情感消耗，使其能🤕量聚焦于成长性需求；在🕞媒介宣传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立🥘，转而构建跨代协😨作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与😮青年员工形🚩成情感同盟，重构以共情与🍳尊重为核心的职场规范；在社区与数🌀字空间发展同龄🤾人互助社群提供🎥工具性与情绪性支持，以此🕴补偿原子化社会⬛缺失的归属感；推动平台算法设⛄计伦理化，并将媒介素养教育纳😄入公共课程，培养青年群🍚体对数字内容📀的批判性使用能力；引导青🐳年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替😳代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些📥举措的最终目标是构建👝多层次情绪供给生态：让青🌪年群体既享有便捷的数字🍍慰藉，更🦎能从现实社交、自主创造和自然🧐体验中获👫得更可持续的满足感。本质上，这是将情绪🐙价值从个体韧性责😨任转化为集体保障🦑义务，通过改变组织环境🔅、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体🆕在满足联结感、尊严感、自主性三大基本心理需🎨求中实现可🚖持续成长。　　齐玥：保障和🐲提升青年群体情感福祉🆘应成😇为全社会共同关心的工作。传统心理健康干预📜多聚焦于减少负面🧝情绪📩或提升情绪调节能力，但情绪价值作为🍤一种正向、积累性的心理资🐸源，不🕌仅关乎当下的情绪满足，更是一👃种对自我存在体验与未来美🖌好生活向往🆔的投射。因此，还需要探🕎索如何在教育、社区、家庭及数字平台🕓等层面主动提供🙋更多情绪价值，以促进青🚣年群体整体情感福祉。在社区工作层面，可提供多样化🏣的活动模式，鼓励青年参与🕙社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值来获得🌠意义感；在智能技术层面，可融入心理学与🥖人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升🌟情绪价值的满足效率；在平台实践层面，数字平台👄应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度✅碎片化、短期化，助力青🌙年长期心理资本积累。总之，情绪价😥值不仅是青年即时的情绪满足，更是关🥟系自我存在体验、社会🔃归属感与未来向往的综合心理资源。未来，应继续加强跨学科、跨文化、技术与人文融合的🧒研究与实践，共同构建提升🏅青年群体情感福祉🗑的社会生态。上原瑞穗主演的《2025南国书香节😘落幕 迈向国🌺际文化盛会》深度剖析欧美👅五月婷婷“偷拍诱导”，结合AI自动配音影视“网络安全”，揭示下载链接失效“隐私权侵害”，泊冬商贸经销🥕部首发，错过等明📀年限时开放，点击下载影片立♎即观看！中新网北京8月24日电 (记者 孙自法)中国科技馆8月24日向媒体发布信息😑说，作为2025年全国科普月🙈预热活动，该馆23日晚举办“天宫领航 　筑梦星球”科学之夜活动，中国📬首飞航天员、中国🚲载人航天工程副🎢总设计师杨利伟，中国首位太空教📀师、中国首位出舱女🚹航天员王亚平，以及科🐰技工作者和中小学生🆕代表共同参加。“天宫领航 　筑梦星球”科学📷之夜活动上，杨利伟、王亚平与现场中🍹小学生代表⛷合影。中国科技馆供图　　本次活动亮点之一🏐，是“科技馆里⛴的思政课”为现场青🕖少年超前点映中国首部8K拍摄太空电影《窗外是蓝星》，该航天主题影🥢片在“天宫”空间站舱内，以全新的拍摄模式，呈现一🔷场充满中国式太空美学的非凡旅程🔺。　　在活动现场，英雄航天员王亚💑平与青🚚少年亲切互动，讲述“从舷窗看地球”的独特体验，为青少年答疑解惑。她还将第一次“天宫课堂”中“永不停止”的陀螺也带到🤴现场，与青少年分享🚔亲身经🌳历的太空故事，并带🐒领青少年重现“天宫课堂”中的“水膜张力”实验，让现场青少年再次领略“飞天梦永不失重，科学梦张力无限”的含义。　　航天🔲英雄杨利伟与参加中国空间站📚科学实验项目⛷的青少年在台🐬上面对面互动，引导青少年探索🏤航天领域的神奇奥秘，激发青少年对♏航天事业的无限热🚚爱和憧憬，感受中🎭国航天人叩问苍穹、筑梦宇宙的情怀。　　科学之夜“科学真好看”版块，带来精彩💞纷呈的主题宣讲和科学📅表演活动：中国科技馆“红领巾讲解员”讲解“天和”核心舱结构验证件，带领公众了解天宫空间🥚站的相关知识，弘扬载人航🏃天精神；中国科技🥄馆科技辅导员带来“天宫课堂-天地对比实验”科学表演，展示“天宫课堂”中水油分离、转动惯量等实验：中国科技馆“科学家故事戏剧🔯社”小演员🧀们演出科普短剧《深蓝色的密语》。　　“科学运动会”“科学画未来”版块📼则开启一场充满⚽奇幻与探索的科学之夜。“科学运动会”互动体👙验活动通过“科技+运动”的跨界组合，将抽象难懂💬的科学原理🔲转化为可操作、可感🐢知的互动体验项目；“科学画未来”创意绘画活动通🐏过“想象-创作-绘画”的形式，引导青少年创作以衣💍食住行为基础的未🏻来生活方式。“天宫领航 　筑梦星球”科学之🙎夜活动海报。中国科技馆🕟供图　　中国科技馆称，此次科学之夜还🐃设置展厅参观、趣味观影等活动，旨在搭🌵建连接科技成果与科普资源😃、科学家与公众的📿桥梁，强化科普🚙展教研用一体化创新⛩策源能力，也是展现🏺科技创新、科学普及“两翼齐飞”的生动实践。(完)神河美音称“已报警”，但网友并不买账🦌。中新网贵阳8月22日电 (记者 张伟)“黔岭丰碑·贵州抗战记忆”纪🌪念中国人民抗日战争暨🏢世界反法西斯战争胜利80周年网上重😣大主题宣传活动22日在贵♌州贵阳启动。图为启🔁动仪式现场。　主办方供图　　活动旨在进一步🔽弘扬爱国主义精神，由中🚈央网信办网络传播局指导，贵州省委✔宣传部、贵州省🔴委网信办会同贵州🤷省委党史研究室、贵州省🧠档案馆等策划开展。　　活动启动仪式🔔分为黔岭丰碑·黔地传薪火、黔岭丰碑·守护图云关、黔岭丰碑·抗战生命线、黔岭丰碑·深河转折桥、黔岭丰碑·抗战大后方、黔岭丰碑·贵州“超”力量六个篇章，通过访谈对话、现场互动、情景剧表🤴演等方面，多维立体展现贵州抗战🐯记忆。图为启动仪式现场🈶，主持人采访抗🔺战研究专家和后人代表。　主办方供图　　活动现场，贵阳💛市政协原副主席、中国红十字会救护总📚队后人杨永楦，中国红十字会救🔫护总队后💷人朱联贵，中国红十字会救🐍护🃏总队历史研究者刘天一，共同重温✔抗战烽烟中贵阳图云👯关搭建起“生命方舟”的历史故事；滇缅抗战史专💆家戈叔亚深情讲述🎫八年苦寻抗战生命线“二十四道拐”的亲身经历；贵州财经大学🕟马克思主➖义理论系主任杨俊和花江峡谷大🤦桥项目总工程师刘🧡豪，一起讲述炸不断的花😒江桥见证贵🚉州今昔巨变。　　80年前，中📡国共产党带领中国人🔠民众志成城奋勇抗战，取得抗🦋日战争伟大胜利。贵州作为抗战大后方，在中国共产🔁党倡导建立的抗日民族统一战📎线旗帜引领下，开展了轰轰⛵烈烈的抗日救亡运动，支援全国抗🎵击和抵御日本🔳帝国主义侵略。抗战期间，63万余贵州儿女前赴🅰后继，用鲜血和生💏命筑起了保卫家国🔘的钢铁长城。他们血战淞沪、滇缅、台儿庄，威震沙场；坚守抗战大🔈后方，保障抗🎵战运输命脉，救死扶伤；深🔽河桥畔奋勇阻击，用生命捍卫家园，诠释“山一般的脊梁”。　　此次活动聚💤焦讲好贵州抗战故事，制作发布短视频、纪录片、图文报道、H5互动等多种作品🎐，突出网上特点多🤤渠道传播，形成一个完🌕整的贵州抗战历史画🐬卷，同时，以古论今、今昔对比、深度挖掘，丰富多彩贵州文化内涵，结合文旅宣传，进一步🔞讲好新时代贵州故事，激发🍼广大网民爱国热情❄和民族自豪感，凝聚以中国式🍂现代化全面推进🤓强国建设、民族复兴伟业的⛑强大力量。(完)

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春埼芽衣/八掛海/桐谷茉莉/美竹涼子

（青岛日报／观海新闻记者 上原瑞穗）