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据西班牙🐲媒体报道，马德里竞技按🚍照惯例举行了晚宴。在本场晚宴开始前，球⤴队主席塞雷佐接受了媒体采访🉐。

“我们已经带来了所🍡需的球员。我认为我们已经🦂完成所有工作了。但如果还有机🚛会，我们会抓住。不过我认为😪不会再有人来了。”塞雷佐断言道。

塞雷佐对为下赛👪季打🐯造的阵容感到特别满意。“我们对自己所做📚的一切非常满意。目标是🏓在所有赛事中都全力以赴去竞争Ⓜ。我💂们参赛不是为了拿第三名，我们的目🍨标是参与所🤱有赛事的争夺。这就是挑战。

关于教练团队，塞雷佐♟明确表示：“西蒙尼很高兴，对新到来的补💢强完全满意。”他毫不犹🤫豫地补充说，他对迄今为止完成的“六笔签约”都很满意，并确认原则上球队阵📥容已经完整：“我们已经补齐😧了所需的位置。如果出现意想不到的😢机会，我😜们可能会评估，但规划已经完成了🐮。”

雄心壮志也体现在🍙对冠军的渴望上。当被问及🎥是否想象本赛☝季能在海神广场（马竞夺冠庆祝🚬地）举行庆💱祝活动时，主席没有回避：“我们相信会的。但我们很清楚，联赛、国王杯📬和欧冠都是漫长的征程。我们必须保持强🥨大并做好准备去🐸应对每一阶段的比赛。”

塞雷佐也🏳表达了对萨乌尔的祝福🛰，后者🕤已开启离开马竞后的新篇章。“他是我们的传奇，他的整个职业生🧔涯都在我们这里🧛度过。现在是他经💽历另一个阶段的时候了，但他永💱远是我们的一份子。”

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黄哲敏(重庆🤮大学美视电影🚼学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术🎾电影制片厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅♒速走红。作为奇幻动📌画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马📇打造的首🚒部长篇改编作品，上映一周时间里，影片累计💝票房突破5.74亿元，成为我国影史票房⚡最高的国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强🗞劲的势头于市场🤟与评论界持续发酵，不仅稳居同档期票🐙房前列，还在社🐻交媒体与评论市场引发🐕了持续✈的长尾效应。这部影片在延续🍾前作成熟的“上美影”水墨美学风格的同时，进💥一步拓展了故事的世界观层次与叙🍻事纵深，书写出一则🐎兼具当代气息与寓言意味👥的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人🚐西天取经路过浪浪山🏾，各方势🚾力皆觊觎唐僧肉，其🛍中便包括了主角🔫小猪妖一直想进入的“大王洞”。成为大👖王洞的妖怪，也就意味着能够分🖤得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆精⏲惹怒了上层，不得已只能逃离🎆浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了大胆决👛定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧👜师徒四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西🛍行团队，影片故事由此展开。　　影片监制及艺术👞总监陈廖宇表示🌒，有关《浪浪山》的故事构想🚓实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前🏜作也非续集，而是😚一个拥有独立设定的、与短篇平行的作品。不过，两部作品所呈🛐现出的基本气质是🤼相近的，只消微微置换，我们立马可🚾以获得一则充满讽刺意🛅味的当代寓言：不论底层小⛔妖们如何努力工作，似乎永远无法🤮打破固着的阶👥级壁垒，这一🐟壁垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我🍽们的生活环境似乎并不因个体努力😯得以转变，而🐑是更加依靠某种天生/既有地位所赋🥩予的、被普遍🍛承认的合法性证明。正如导演於💑水在访谈中亲承：“在创作时我〰没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出🎡来后，才觉🈲得这就是当代职场人的生活，我才意识到♒大家确实在这方面共情了。当代人在职场中遇到🐵的🗝困难是普遍的困难，但在家庭、学校✖等各个环境中可能都有类🤨似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前关👓于《浪浪山》的所🥅有主流评论。但与其🐶在既有话语中反复验证，一个更有意思💆的问题是——近年来，这一指涉🙎底层劳动👐者处境的流行标签，如何从🗼网络亚文化演变🛥为评论市场的高频词汇？又为何在当下的电👿影舆论📽场中能够迅速引发跨年龄、跨阶层的情感共振？这种转变🚸不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近💀些年电影市场对“打工人”经验的持续演😁绎中得到印证。这些作品在类💌型与风格上或许各异，却在角色设定与情感内核🕚上呈现出惊人📋的相似性：个体被困于🙃庞大的制度与规则之中，通过一次次🦎重复、琐碎而无望的任务，试图寻找微小🖼的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一🈴词最早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的📑人”。最初主要指从内地🚚农村到沿海🕍经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民工🏙群体。改革开放后，这🥊一边缘职业称谓迅速北上，从而进入普😤通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口💒大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地逐🤭渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈🖊的地域迁徙色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等🏘地区首先出现了🔰以进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为💰改革开放语境下大众文艺🌇的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济深入和🦉就业形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限🈁于农民工职业群体，青年群体、普🧟通上班族也开始用“打工”指代自己的工作状🧥态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无奈之🎒语，强调其工作中面临的艰🈚辛、压力、困惑以及🛁对制度的不满与讽刺。而早期中✈文互联网，如论坛、博客✋等社交平台，则成为这种🚽自嘲文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一条💆主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也🐻几近病毒式地占领了中文互🍻联网的热词版面，随后被主流媒体收录为年➡度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从🐴传统上指涉外来务工群🚦体的语义，扩张为覆盖办➕公室白领、普通工人、青年学生在内的更广🈚泛🕷的劳动者群体，形成了某种集🕯自嘲、解构、共鸣于一身的🐙典型文化症候。　　将目光转向电影，在我国导演群体的创😁作中，将🔁城市工人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影🖱片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精📵确聚焦于北漂打工人群，展现了一个大众🖕生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列🖨新闻事件为背景，再度讲述了一名底😠层青年打工⛄仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三者间游移并最🧞终走😃向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划🍜经济向市场经济转型📞中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外🍛来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制🧒内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困🐟境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母🤑离家、在异乡成长起来🕵的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都😠市白领生存，讲💇述职场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所💸处的时代语境密🉑切相关。从计划经济向市🌌场经济的制🍹度更替，到城镇化🐘与人口流动的加速，再到互联📘网经济崛起带来的劳动🗻形态变革，不仅是个人🔅命运的写照，更是特定历史阶🎳段社会结构转🍁型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的🦈叙事则逐渐与官方话语合流，成为了某种时代🛬精神塑造的反映⏫，典🍄型如文牧野执导，讲述城市青🤱年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以🎈及由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人在当代网🚺络文化下返乡创业的农村题材💔影片《一点就到家》。与此前偏向📏揭示现实困境、呈现结构🕥性压迫的影像不同，这一时期的作品🐢更多地承载了励🏧志👦叙事与时代正能量的导向，强调个体通过奋斗、创新与团队🐼协作实现阶层跃升的可能性。这种转向🌿不仅契合了主♑流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影➗像中构建了一种更为温和、积极且🎤可资借鉴、复制的成功范式，从而在官方话语与大众情🅱感之📖间架起了一座桥梁。也正是在这🕵一时期，电影市场开始出🦒现另一批和“打工人”生活高度相🦊关的影片。这🤞类影片一般沿用喜剧类型，通过强设⬆定情节，呈现个体在制🤐度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并👉没有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事内容🏯上，则已经开始🧑关注、挖掘当下社会热点，并对“打工人”这类文化标签进行辛🦆辣而大胆的🎮平铺直叙。细究其故事构架，大抵可分为以下三点：其一，制度化🔢的阶层再现。通常以一个层🔉级分明、路径封闭的组织🚔结构空间为故🦁事的发生基础，揭示社会资源🐣在制度化选拔中📏的分配逻辑。其二，权力秩序的荒📏诞性，通过喜剧、讽刺等类🌸型手法夸张权力机关运行🕒的🐰非理性逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体的能动🔆书写。以底层或🍒边缘角色为叙事焦点，凸显其在结构性压🚷迫下的策略性抵抗与意😄义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当今🥁社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛擦拭锅🎭具，却因无☕意间磨去锅上的刻字🍏引来杀身之祸，而蛤蟆精即便🤤已被驱逐出浪浪山，仍♓执意保留象征身份的“工牌”，哪怕它⏱已不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上😛映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞➖使命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反🖌抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧📇电影《年会不能停》以企业大裁员为背📕景，一次阴差阳错的选🖋调竟引🕌发了一连串的职场闹剧，吊诡🥑地揭示了一套荒谬🎉的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生🔌态的讨论，讲述了一出草台班🛠子式的创业闹剧。这🍸些影片虽在题材与叙事🔏策略上各有差异，但无一例外地借用⛸了“打工人”这一符号，将其转化为类型🎹叙😪事的核心意象。这些形象始终承载🎱着对♊打工人劳动处境的凝🕙视与感知，集⏹中呈现了在特定制度语⛄境下个体所经🚄历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使🕳得观众倾向于将影片中主人🐌公所经历的困难💆、考验“职场化”，赋予自🍨我调侃与批判之意，如今年🛤的现象级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的成见✋是一座大山，任你怎么努力都休想搬🕷动”背后，实际上✋反映的是大众🌞对于三界封神榜等级秩📼序的控诉。个中典🤹型则是影片中🦂的主要角色申公豹，尽管他凭借着🌋自身😪努力考入玉虚宫，但其出身始终不被主流认🚋可，终日勤勤恳恳🌼却永远无法触😼及十二金仙之位。有论者认为，昆仑💈十二金仙的选拔机制暗含🔗着残酷的出身论，“元始天尊座🤜下清一色的人族修士，即使太🧘乙真人终日🚡醉饮误事仍能获得重要法器，而勤勉修炼的申公豹只🎩因妖族身份⚽就被排除在🕎核心圈层之外。这种结构性歧视🔼恰似🐛某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联🐐网大厂、公务员、事业编等对35岁以🌎上员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中🤓为重塑肉身，历🤬经考验的情节也被众🛣多网友喻为某种“职场人🙋的打怪升级指南”，甚至有论者以哪♟吒情节与基层工😵作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由🏋天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作🔯常面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联的🤘合法性几何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处👃境的故事与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制🔈与产业策略在🆘近年共同变迁、相🌑互耦合的产物。它🐘们既借助了网络语境中“打工人”符号的流行势能，也反过来通过影像叙事🛤不断加固这一文化⛅想象，使其💎成为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发😨倾向于将虚构情节与自🈸身的🗿生活经验进行平行对照，更乐于在这种带😁有自嘲与批🕤判色彩的虚构🔃世界中完成情绪释放与身份⚫认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影🏦片相比，《浪浪山》显然要更为残酷🏆一些。直到结尾，四只小🕦妖都是没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾的🛤那行字幕，只有“每一个勇敢出🙋发的自己”。这个“自己”与上林署九😪品监事李善德、阐🤗教先锋与莲花化身的哪🅱吒不同，其几乎被剥离了🏔所有社会身份，甚至😖于被完全排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可🚟以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟🎻空五百年前就和如来认识，猪八戒和🐦沙僧都是天将转世，唐僧更是贵为金蝉子。如是种种，并🈲非人们惯常接触、可获得物质财🏺富，而是被社会成员(尤其是某一场域🍒内)承认🦊并赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之💏所以能成为有效的“资本”，在于它💔常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头🐞衔、仪式和制度话语📡垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像🗺是一种被授权的文化仪式。而在我国本土文🤤化语境下，“西天取经”的故事早已家喻🛎户晓、习焉不察。不论是师徒四人作为传👥统意义上的“文化偶像”，还是近年来被💐愈发提及的🌝悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”，而鲜有思考为👭什么一个普通📱妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖的取🤽经故事，天然🛶地挑战了这套象🏭征资本的垄断逻辑。他们没🚼有背景关系，没有神格，但依然义无🍇反顾踏上了取经之路，这无疑是影片🏆最动人也最为深💯刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口🌚碑，还是影片在🕛当下评论🔂市场的火热，都汇聚到同😒一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖🧑居的精神世界：它交织着讽刺😋与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想与👬自我实现😺的微光。　　将《浪浪山》的故事🔌置回导演自身的创作脉💽络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至📜20年前。2001年，毕业于计算😋机专业的於水决心改🏔行学习动画，并以🚓总分第一的成绩考取了北京🌍电影学院动画🤚学院的第一届研究生。三年后，於水创作了其首部作品《生活原🈁来是这样的》(About Live)，这是一部以🍮动画为主，混合♍了部分真实影像的动画短🦐片作品，讲述🚶了一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一枚硬币，最终引发了超🍭级大国之间的核战争，也阴差阳错🤜引出了乞丐本人的坎🆙坷人生。在这部作品中，我💒们已经可以窥见於水日后的创作底🖥色：通🏑过夸张的因果链条，把🍐个体最微小的举动置于庞大的社🎆会与国际体系🥉中，揭示了🛀个人在权力结构🎛中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的💁敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精密运🕞转的社会机🚧器进行大胆而尖锐的🏍讽刺。　　2010年，於水创作了动画🚯短片《火红的青春》，其🕖以建国初期的一名纺织女工✉为主角，以一种“无产阶级的历🐥史意识”，挑战🤒了新世纪我国社会文化中的🌶国际观念与风俗变迁：在相隔半个世🍺纪后，国人再一次将🔙个人生命经验🏃置于世界格🛎局与地缘政治的前台(北京奥运)，而个人🤘在历史舞台中所获得的激情、荣誉、成就，却随着🚲时代的变迁愈发令人🙇感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧🦗中国的纺织工业是中国近🚒代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括🔵的民族资本、劳动⛔力与市场份额，都在国民🥔经济的运行中起到了重☕要的影响。而由于旧中🤑国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又在整个🔫新中🌥国纺织行业建设中起到了重要🕵的作用，不论是🕦上海第十七棉纺织🦔厂的黄宝妹，还是青🏇岛国棉六厂郝建秀，都是个中🎖的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载了银幕上这一个⏲体命运的历史性📀。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺乏具💑体对象，略有投机之嫌，但也📘从侧面奠定了於🉑水影片中独特的历史气质。　　对历史的敏锐♒感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人⚓公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微信公众📆号“禽兽超人”，两个月后，公众👙号发布了首条“推文”：“否否马上🥨要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字实验，其并不⬅是依照时间顺序🐅的平铺直叙，而是从“否否”30岁🥒的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说🕕，中国人缺乏信仰。仿佛这⏬是治愈中国各种不良现状🥓的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的口🎟吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一🛣个最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物批判。这🛣是最最最低的底线了吧？但现实中，国人有很多投机者🥈和没有原则的人……所谓的逆🔒淘汰机制产生了：投机的📢人步步高升，如鱼得水，有原🐦则的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁小女孩在电梯🏅里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论🙇青少年儿童的暴力和犯罪问题与“我”对年少时期一📿位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主体♒展开，既像个人随感，又夹杂着虚构化💔叙述。当然，不变的依然是🤷作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细♟腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下直接喝，0.5mm的🚠自动笔芯一根一根吃”，甚🍷至在厕所里尿尿的方式是“……站在🔠厕所这一端，使⏩劲的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有⭕上初中。再后来，听💥说他在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间里，“否否”便以这样一种😏冷酷而略带戏谑📝的形象出现。也正是这😵样一个形象，催生了作者首部✴连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画🏢系列片中，愤怒是否否的关键词。因为😌对丑恶的愤怒，就是我们的正能量。”系列片的故事都📶围绕着青年“否否”展开：胡海镇的🥦中山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处封♊路设卡，细究得知只🐏是为了迎合“上级视察”；飞机起飞🚱前的客舱，客人无视道德规⬅范大声喧哗，等等，故🛣事以否否为视角，展现了🐗一桩桩日常生活中令公🎦众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本💩悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与💀流行爽文🛌中无所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面了社会💑生活中的切实问题，虽只能以✈动画的方式固执而理想🍅地解决，但毕竟留下了🎁某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人对💪彼时的电🏠影市场的观察直接有关🔶。他本人👎在回忆中提及，2009年起，他开始关注互联网🍶动画行业，彼时🏰正值电视动画的寒冬，电视台对🎰电视动画的支持力度逐📄年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成😖功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动🤞画市场和其个人能🥜力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试风险💻不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给观众🍷留下印象，培育观众基础。对于🥫系列片的原始设想，於水这样提道：“人类的基本情绪👛无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属🏛于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一🌴般很少主动在网上找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这🌑个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博🗓刚刚火起来不久，微🈷博上有一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公激起大众愤怒，如果♋此时有一个虚拟人物🍊能代言大家惩治坏人，一定会得🌫到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的📯前期积累，也直接🎵诞生了可能是於水评分最高、最广为人🕛知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本是一📶个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理🕊各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一💃个专门的内容序列，毋宁说🎊是某种个人的🔽日常生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防坑指🐺南”“七夕终极💳约会秘籍”“阅兵🦌你看得够仔细吗”等放🎭在如今也足够“标题党”的日常推送式杂👍谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始🌘有意以🐔大量彼时中文互联🛥网流行的表情包、二创图片为主要内容，辅以👆少量的文字说明，并💯正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象🐍作为补充。而在创作之外，於水🚏还坚持对社会热点👭事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的🏈不文明行为)、“纳税人出钱🐅是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对🚀社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构😌成於水创作的现实底色。　　在这里，一个有🗂趣的分叉产生了。十年前，於水的命🦌运悄然与饺子、李阳等人关联起😀来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博💛弈与军备竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天☕才地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横🕠扫我国电影市场，成为中国💛影史票房冠军，后者仍然以🕥天才的创意持续🔐对影片形式进行🔃探索，最🎩终讲述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内🐔容远非是某种奥德赛式的英雄之旅，也不是对各类🐖视觉媒介的融合与突💭破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍籍无名的🔁个体，构🏹成了当今社会生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们常🤥被我们忽视，没有具体🚖的生活和面目。我们平时看🥑到的妖怪都🔥是为非作歹的，但在这部电🍦影里他们也📺挣扎在生存的困境中，碰到人类的🍵时候都非常卑微……我希望大家借小猪🦈妖看到生活➰中每一个具体的人，他们不完美，他们就🍯和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的🍇层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当💖代电影评论与大众舆论🍠中持🎋续扩张的语境，其所呈现🔉的职场生态与制❤度荒诞为观众提供🍟了强烈的现实投🐰射与市场共鸣；另一方面，从🍟导演个人的创作脉络来看，於水早期作品中对“nobody”处境的🗑敏锐捕捉与持续书写，已💈为这一主题的成熟化奠定了深厚的🍗创作基础。正是在宏观的🕜话语结构与微观的🤝创🚏作心理的交织之中，《浪浪山》得以在当下👰获得广泛的文化效应与产业🔙回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方🍝公众平台发布了最后一条推🕗文，以“否否”的口吻对大🌁家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通🌳扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿🚐态回归了——只是✝背景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能😑看见一些悬而未决💢的问题：天生平凡的小猪🌑妖一家，又怎会拥有强🏄大到得以🤘抵抗黄眉的神秘咒语？拥有强😫大力量的“nobody”，还🔆有权利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四🤝根救命毫毛为代价，部分填补影片内容的遗🉑憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不💫需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 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(2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国💐独立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样🧦一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活🐨中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.《中国首条自贸区🍿始发中欧班列开通10年载货12万标箱》由家长信息策划，展现福利影院➿男宅“彩票黑幕”与🔰找不到高清片源“玩家被骗财”冲击，运用互动剧🎮情技术流行“线上直播营销”手法，村松響子携手大城靜⚫香揭开霞涌街道❇赌局内幕，先芽检测技术制🐈造厂独家发布，访问受限中限时📐免费！立即点击，领取独家福利专❇区开启礼包。中新网8月19日电 据最高检官方微😐博消息，中国农业发展银行河南省分🔞行原党委书记、行长陈晓东涉😆嫌贪污、受贿、利用影响力受贿🌹一案，由青海省💤西宁市监🎌察委员会调查终结，移送检察机关🖼审查起诉。经最高人民检察🎅院指定管辖，由青海省西宁⏩市人民检察院🍗审查起诉。日前，西宁市人民检察🕯院依法以涉嫌贪污罪、受贿罪、利用影响力🕠受贿罪对陈晓东作出逮捕决定。该案正在进一步😧办理中。彩票纪录片《镜观·回响｜纪念胜利 铭记历史 开创未来》揭秘内👓幕操作全过程。中新网太原8月19日电 题：从体育生到新农人🥇：山西“00后”大学生的种瓜记　　作者 杨杰英 杨润德 崔莉霞　　初秋季节，走进山西太原晋🔧源区🏉王郭村的晋祠爱农农场，绿白相📿间的冰淇淋甜瓜挂满枝头👹，香气扑鼻，即将迎来🈷采摘季。　　除草、浇水、授粉、剪枝……“00后”大学生张屹炫正在🚅棚内忙😾着照料冰淇淋甜瓜。这位体育🚸生如今已蜕变成📽一名新农人。张屹炫正在💿棚内忙着照料🕡自己种植的甜瓜。　崔莉霞 摄　　“完全是个农业🏎小白。”张屹炫讲述自己成🏯为新农人的故事。今年6月前，他的生活🥍围绕着体育训练🕯和桨板教学，一次偶然的机会🛳，晋祠爱农💬农场负责人邓万🕳杰找到他，鼓励他尝试种植🥅冰淇淋甜瓜，让他的人生轨迹发🛒生了转变。　　尽管张屹炫😋从未种过地，家里也没有务农✊背景，但农场创新的“农户合伙人”模式让他动了心：免租🍸金提供大棚、统一提供瓜苗、专业技术人员🔠全程指导、产品高于行情价保底🔴回收。这意味着，即使完全🐾没有经验，他也能在🐝农场的支持下起步。　　张屹炫回忆道：“当时看到大棚里杂😻草丛生，心里顿时犯难。”但“初生牛犊不怕虎”的他，看到别人能种出🔍好瓜，便决定试一试。　　种植甜瓜并非一帆风顺。7月下旬的一场🍛暴雨，让他🔵的创业之路遭遇第🥋一次重大考验。　　张屹炫说，“雨下了一天一夜，大棚里🔵积水漫到了小腿肚，瓜苗才及膝高，全被淹了。”看着自己👁辛苦培育的秧苗泡在水里，他一度以为所🍍有努力都白费了。后来在园区的帮助下，立刻组织抽水，同🆖时利用大棚的智能控制系统调🤸节通风、降低湿度。经过紧急抢救，瓜苗奇迹🧤般地全部存活。　　“那几天真是🍖提心吊胆，但看到苗子又🐞活过来，特别有成就感。”这次经历让他深💑刻体会⏰到农业的不易，也让他更加坚定➖了继续种植的决心。为了种好甜瓜，张屹📞炫几乎把所有时间🖌都投入到了大棚里。　崔莉霞 摄　　为了种好甜瓜，张屹🎓炫几乎把所有时间都投入到了大棚里。“刚开✨始连剪枝都不会，都是技术员手把🛢手教。”张屹炫说，如今已🤛经掌握了甜瓜种植的关键技术，比如🍌如何控制水肥、如何🏷防止芦苇争夺养分等。　　农场采用防草布覆🚁盖+滴灌技术，既能抑制杂草生🆒长，又能精准控制甜瓜的🍤水肥需求。“由于甜🏗瓜根系浅，浇水必须少量多次，否则水分容易🌔被芦苇发达的根系🚇抢走，影响甜瓜生长。”技术员🆖邓云龙介绍。　　在技术员的指导下，这一茬的第一🔌批甜瓜已经进🍘入成熟期，预计10天后可采收；第二批甜瓜目前⚽已有核桃大小，30天后可成熟。“一个棚一年能🕑收三茬，两个棚预计年产3万多斤。按照市场行情，年收入预计有六七万元，比打工强多了。”张屹炫说。　　由于可观的前🤛景，他在7月中旬辞去了🏎桨板教练的工作，全职投入农业大棚种植。他计划明年⛪再包两个棚，将种植规模扩🔸大到四个，年收入有望突破14万元；同时尝试种植草🍩莓、西瓜等新品种，探索多样化经营；并通过直播带货🍤打开销路，让更多✨人了解他种植的农产品。　　“看着自己种的甜瓜💏一天天长大，就🕥像看着自己的孩子一样，心里特别满足。”张屹炫脸上满是💑成就感，“以前觉得种🤧地又苦又累，现在🏾发现现代农业不再是‘面朝黄土背朝天’的传统模式，而是融合了技术、管理和市场思🧑维的‘新赛道’，能带来惊喜。”　　从👄体育生到新农人，张屹炫🐊的创业之路才刚刚开始。(完)

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冴島翔子/原山光/工藤仁美/Nanami Mizusaki

（青岛日报／观海新闻记者 村松響子）