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　　中新社布🍋鲁塞尔7月9日电 题：缘起“丝绸之路” 架葡中合作之桥

　　——专访葡萄牙“中国观察”智库💃主席鲁翊君

　　中新社记者 德永健

　　近日，“2025·中欧人权研讨会”在西班牙首都马德里举🔕行，来自中国和欧洲20多个国家的120余位政府代表、人权专家、研究机💰构代表等齐聚一堂，就“数♓智时代背景下的人权”等议题📰展开研讨交流。

　　葡萄牙“中国观察”智库主席鲁翊君(Rui D’Ávila Lourido)出席会🌁议并致辞。作为一名历史🍄学家，1991年鲁翊君随团第🌽一次访问中国。2005年，他与数位志🐕同道合的学者发起成立📥葡萄牙“中国观察”智库，致力于全方位研究🌘中国问题，深化🙆葡萄牙和中国的合作。鲁翊君接受中新🌛社“东西问”专访，探讨中国人权事🌨业发展、葡中共建“一带一路”、东西方🕋文化交流互鉴等话题。

　　现将访谈实录🔷摘要如下：

　　中新社记者：作为“2025·中欧人权研讨会”嘉宾，您🙎如何看待中国人权事业发展？

　　鲁翊君：我认为中国📰人权事业发展体现🅿整体性思维。人权是🥉一个丰富和全面的概念，通过综合性、系统性措施才能得到保障。中⏺国人权治理没有停留在理论层🧗面，而是切实保🗂障人民的应有生活水准权，比如享有😼安全饮用水、全民健康覆盖、促进教育公平、消除绝对贫困、享有就业机会、体面住房等，这些重要权利事关🕜人民福祉，在💡中国得到保障并不断完善。

2025年3月13日，小朋友在西藏💱拉萨宗角禄康公园🍹荡秋千。坐落于🏷布达拉宫脚下的宗角禄康👛公园是拉萨民众户外活⛩动的一大场所。 中新社记者 李林 摄

　　中新社记者：数十年来，您多次访问中国，中国的发展变迁⛄给您留下哪些印象？

　　鲁翊君：1991年，我作为一名年🗜轻学者，随联合国教科文组织👺“丝绸之路——对话之👼路综合研究项目”考察🏽团第一次访问中国，当时去了广📏东省和福建省。时至今日，中国发生🤵巨大变化，愈发繁荣。

　　得益于现代🍾化建设、创新以🎎及人工智能等驱动的高质量🐆发展，中🔀国城乡居民的生活水平显🍬著提升。中国是世🆖界上第一个在如此短的📯时间内(自1949年起)消除绝🚽对贫困的国家，通过采取特定🧙措施帮助少数民族和民🥇族地区脱贫，中国🚕扶贫成果惠及全体人民。

　　在世界各种民主👃制度中，我确信，中国作为社🕎会主义国家，创造了有🐡益于全体人民、为全🦈体人民带来重大福祉的民主制度。

　　中新社记者：近年来您一直呼吁深🐌化葡中关👾系乃至欧中关系，葡萄牙应积极参与共建“一带一路”倡议，能否详细阐述这一🎊观点？

　　鲁翊君：当前欧洲经济🏁形势严峻，拓展与“世界”的联系至🖖关重要。鉴于葡萄牙与中国(包括中国澳门)的历史渊源，我认为葡萄牙💮不仅要重视其🚸他葡语国家，也要重视中国，发♒展同中国的经济、科技和文化关系，支持葡中工商企😡业，无论这🏯些企业规模如何。

　　2018年12月，习近平主席♍访问葡萄牙期间，双方签署共建“一带一路”合作谅解备忘录。今年2月，中创新航🦉在葡萄牙投资建设的✌锂电池工厂正式开🏉工，项目总投资约20亿欧元。

　　今年是欧盟和中😹国建交50周年。在这一节点，面对美国政府发起的关税🔈战，总体而言，欧洲正在向中国展🙉现更大的开放度，有望加强合作，推动关系发展。

2023年11月7日，第六届中国🔅国际进口博览会在国家会🎒展中心(上海)举行，在食品及农产品展区，葡萄牙🚾驻华大使保罗‧纳西门托来到澳🌍门及葡语💧国家食品饮品馆巡视，了解葡萄牙⛓产品在中国的市场销售情况。中新社记者 盛佳鹏 摄

　　中新社记者：2005年，您和数📱位学者发起成立葡萄牙“中国观察”智库，能否介绍下相关👶情况以及与中😸国的合作？

　　鲁翊君：“中国观察”智库是一家非政府、非营利组织，总部设在葡🈁萄牙首都里斯本，旨在研究中华文化、中国对外关系等，致力🔡于在广泛领域深化葡萄牙和中国合🈯作，具👨体工作包括组织科技、文化等各类活🏂动，出版纸质和数🥨字读物，在科技、文化、创新创业等🐽领域与葡🔎萄牙及海外公共和私营机构🕤开展合作等。

　　自2005年成立，“中国观察”智库与中国广东、福建等省份建立🐃友好合作关系，与中国社会科学院、对外经🖱济贸易大学等🙊开展学术交流，着力为深化葡语国🎅家与中国(包括中国澳门)的友好关🗒系搭建桥梁。另一方面，“中国观察”智库通过发表文章、在🦊网站转发涉华新闻等方式，鼓励葡萄牙公🎺众了解中国及中华文化，加深对国际💯合作的认识。

　　中新社记者：您本人致力于在🅿葡萄牙传播中国历史文化，对于中华文化有💰何感悟？对👚于促进东西方文化交🚡流互鉴有何建议？

　　鲁翊君：中华🍩文明是世界上唯一没🤮有中断、发👤展至今的文明。中国古代发⏩明创造(指南针、火药、瓷器、丝绸等)和现代科技创新👸成果(航空航天技术、数字和电力技术、电动汽车、可持续技术等)都与世界共享。我还想强调，中国⛱已消除绝对贫困，这是21世纪重大事件之一。

　　中国🛳为世界树立了榜样。欧洲须将中国视💃为合作伙伴，应通过📴谈判与中国达成协议，深化双方经济🎁和政治关系。

2025年4月2日，江西中医药大🧙学附属医院西湖📝院区，13名来自葡萄牙🛷的中医师参加为期三周的🚙中医药特色诊🔚疗技术进修学习班。　 中新社记者 刘占昆 摄

　　葡萄🕠牙应在先进技术领域与💆中国建立科技合作关系，在大中小学增设课程，推进与中🛌国高校的合作项目，包括为葡萄牙💕学生开设汉语和👮中华文化课、为中🔵国学生开设葡语课等，还应鼓励文化😽和体育协会与中国同🔡行加强合作，共同行动。(完)

　　受访者简介：

鲁翊君。受访者供图

　　鲁翊君(Rui D’Ávila Lourido)，葡萄牙“中国观察”智库主席，多年来致力⛪于在葡萄牙传播中国🕧历史文化，深化✳葡萄牙和中国合作。今年6月，“2025·中欧人权研讨会”在西班牙马德里🏸举行，鲁翊君出席会议🕺并致辞。

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外卖是否拉动消费，中小商户是否受益，外卖😵是否挤压堂食，对于这些🖇热点议题，近期，学界首次进行了初📡步的全面研究，并给出了🐶严谨测算的数据。　　7月30日，北大光华🔆管理学院微信公众🙎号发布报告称，闪购优惠券的消🐸费拉动作用♓存在显著的溢出效应，每1元的有效闪购补👌贴带动了消费者6.76元的额外消费；研究还发现，闪购渗🤛透率与地区行业层面🏰餐饮商家🅰平均线下周营收正相关，未发现挤占堂食的统计证据；闪♊购优惠券对参与商户在线上、线下营收都有正🔭向拉动作用，且对营⭐收规模最小的25%商户的🕠拉动作用最强。　　据光华思想力课💥题组😎在报告中介绍，该研究🛀结合平台大数据和🎆科学分析方法，在闪购平台抽🖍取2025年2-7月期间持续🎛留存的平台消费者样本，以及持续经营的🆙商户样本，构建覆盖😚消费者和商户的双重🥁视角和多层✒次分析框架；研究采用分📭层随机抽样方法，确保抽样💡数据的科学性和代表性，并通过双重差分⬅(DID)等多种计量📮模型及稳健性分析，更⤵准确地分析优惠券的实施效果。　　优惠券拉动消🙋费溢出效应显著，每1元撬动6.76元额外消费　　北大团队以淘宝闪🆓购为例研🚰究发现，闪购优惠券🏌对外卖消费的拉动系🔅数达到1.65；溢出📮到线上电商实物消费(不含闪购)，拉动系数达到3.11；而从支付端的总🚋消费来看，拉动系数达到6.76。　　6.76的拉动系数📷处于什么水平？此🛵前课题组对美国、新加坡、日本等📦国家发放消费券的🥑研究发现，现🥓金补贴和退税方式的边🏇际消费倾向值大都在0.2-0.4区间，即1元钱的政府补🆗贴大概有20%至40%转化为消费。　　报告认为，我国数字经👛济基础设施比较完善，为数字消费券🤡的发放和使用提🚲供了便利条件。线上线下联动、多场🛀景融合的消费促进模式，不仅放大了闪🧞购优惠券的政策效果，也凸显了数💡字平台在促进消费🥈循环中的独特优势。　　报告还指出，基于⏸餐饮类消费非耐用、即时性的特点，闪购优惠券所带动📭的新增消费，并🛷不会出现外界所担心的提前👅挤出消费🐞者后续消费的效应。　　根据🥦媒体公开报道，国内三大外卖平台📉二季度的投入达到250亿元，如📇果全年保持同样的补贴力度，以报告测算的6.76系数来计算，预计可带来6760亿元综合消费增量，相当于2024年👮社会消费品零售总额的1.4%。　　中小商户增收更🎹显著，小店有了“被看见”的机会　　有一种观点👶认为，平台大规模🦈补贴主要倾🍒向于连锁品牌和大商户，中小商户并未💤从中受益。　　报告的发❓现则相反，闪购优惠券对餐饮商😾户的营👤收促进作用存在显⏹著的规模异质性：闪购优🙅惠券对餐饮商户在线上、线下🚸营收的正向拉动作用，对中小商户更为明显。　　数据显示，闪购优惠券对小🌖型商户在🍪线下营收增长的拉动比例更具经济显📓著性，为44.5%。北大🍎连续五年的小微经营调研报告发现，“小微🧒经营者最大的挑战在于🔵市场需求不足”，数字平台🧦在赋能中小微商户方🕥面的独特价值，有助于🚃缓解获客难、流量贵等问题。　　小型商户无论是♎否参与闪购，其在4月30日闪购上线后👉的线下营⬜收均有上升趋势。闪购平🔲台的流量溢出，让小商户有了“被看见”的机会。　　参与商户线上线下均🌄增收，融合经营成为趋🚵势　　外卖与堂食的关系⏩，也是🏾外界关注的焦点，有人认为，外🥪卖严重挤压了堂食。而北💧大光华的报告表明，外卖与堂食并非此消🌽彼长的关系，而是共生的关系。在数📟字经济时代，线上线下㊙融合经营，满足不🍃同消费者的不同需求，进而扩大生🦀意规模，已经🚯成为许多商户的必选项。　　研究发现，外卖优惠券对餐饮🐢商户的线上营收产生🌋了显🍑著的拉动作用。研究团♿队随机抽取4万家持续经营的🗞淘宝😥闪购餐饮商户，其中2万🚙家参与活动作为实验组，2万家未参与的🚳作为对照组。　　模型结果显示，在淘宝闪购上线后，实验组商户🔝平均每户每🐙周相较于对照组有1744.69元的新增营收，环比上线前，周均线上营收🕦增长约为101.5%。　　研🖐究团队进一步分析了🚅商户在支付宝上的🔂经营收款脱敏数据，以计算线下经🌰营收入状况。模⛸型测算分析发现，线🌶上优惠并未挤压线下营收，对部分商家反而🌏有所提升，尤其是小商户。现有💾的效果评估，并没有支持“线上外卖挤出堂食”的统计证据。【AV女优转型趋势】马克西新作《抖音福利视频26》集情色、彩票预测、非法换脸三大敏感🥨元素于一体，全片剧情紧凑，技术博客影评人称其“技术突破与伦🌴理挑战并存”。中新社北京7月30日电 题：中华民🎶族共同体凝聚的“核心因素”是什么？　　作者 李大龙 中国社会科🔱学院大学教授、中国边疆研究所编审　　和欧洲大🌎陆历史截然不同，生息繁衍在中🔲华大地上的众多人群📚，在⚡漫长发展过程中🚚共同开拓疆域，缔造了🐋统一多民族国家，创造了灿烂的👴中华文明。通过交往交流☔交融，在近代得以“中华民族”的身份⛩屹立于世界民族之林。2025年7月27日，人们在山西吉县🍢观看黄河壶口瀑布。 中新社发 吕桂明 摄　　但推动中🕍华民族共同体持续凝聚的🥔核心因🥕素是什么，学界并没有定论。费孝通先生在《中华民族多元一🍬体格局》中给出了源自“华夏族团”“在多元的基础🚊上统一成为汉族”的答案。而对于📧推动汉族凝聚发展的原因，则其后描述为：“从历史上看，汉族的凝聚力，除了政治和经济因素外，还有发达的礼乐👸文化，形成强而有力📨的文化认同”。汉族人数最多，在中华民族共同体的🐗持续凝聚中发👔挥着重要推动👻作用是应充分肯定的，但既然“发达的礼乐💇文化”所🤹呈现的文化认同是🔙汉族凝聚力的主要构成，那么将“发达的礼乐文化”所代表的中华文🛂明认定为中💯华民族共同体凝聚🥘的“核心因素”，也是能够自圆🤙其说的。　　鼎、尊、簋、鬲(lì)、甗(yǎn)、编钟等青铜礼器是当今🌕众多博物馆🔎文物展出的主角。它们🎁是先秦时期中华礼乐文化发达的🔎象征，拥有青铜💾器的大小和数量，体现的是以“天子”为核🐹心的政治秩序。而由燕乐、清商、西凉、高(句)丽、扶南、龟兹等组成的“十部乐”，不仅是唐朝礼🍬乐文化繁荣的标志🚗，更🐒是唐代政治统一、文化交融“大一统”盛世的展现。礼乐文化内涵🐰丰富，涉及社会生活🚮各方面，是维持“大一统”政治🐋秩序运转的要件。2025年5月18日，甘肃兰州，“问秦——甘肃秦文化考古😙二十年成果特展”在甘肃简牍博物馆开展。图👁为观众参观垂鳞纹秦公鼎。 中新社记者 九美旦增 摄　　《汉书·礼乐志》载：“礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之。礼、乐、政、刑四达而不悖，则王道备矣。”礼乐文化既是“大一统”政治秩序的重要❔标志，也是维持其正常📋运💫转的重要保证，构成了中💗华文明的核心内容。　　以孔子和🌹孟子为代表的先秦儒家，将西周时期以“周天子”为权力核心的“大一统”政治秩序称为“天下国家”。“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”是“大一统”政治秩序的经典表⏩述。孔子从“九经”阐述周天子、诸侯、百姓间的关系，礼乐文化🚫是其核心内容。孟子则将其〰构成表述为：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”公元前221年，秦王嬴政统一六🚴国，废分封、立郡县，在实现🎥郡县区域政治经济文🐆化等“一体化”同时，也创新发展了“大一统”政治体制。　　其后的汉朝，不🚦仅拓展了区域，且建立起“以汉为天下宗”的皇帝—郡县—特设机构(如西域都护)—外臣属国等不💲同层次构成的庞🏂大藩属体系，册封授官、“赐鼓吹伎人”等是👣其重要标志。《史记》不仅设《五帝本纪》将这一“大一统”政🏢治秩序溯源到黄帝，也将楚、越、秦乃至匈奴等都🎩纳入“其🕺先祖夏后氏之苗裔也”系列之中。这既体现司马迁对西📽汉“大一统”政治秩序的认同，也是对中华大🖍地上众🏩多人群和政权被纳入“大一统”的进一步诠释，为人们认识和诠释中🥪华民族共同体📜提供了最早🎛的话语体系。　　司马🅰迁的叙述体系对后世🍙的影响是多方面的，就文献🍫和实践而言，突出结果有两个：一是以《史记》为开端的“二十四史”(正史)的出现。表面“正史”是叙述历🎫代王朝的兴替，实则是记录“大一统”政治制度沿革发展的👿历史。二是中华大地上的🏞众多政权统治者，多以继承和🎪发展“大一统”政治秩序为最🍋高政治追求。“二十四史”记录💉的胜出者被称为“历代王朝”，成为推动中国多民族国家🈺形成与发展💬的主要力量，但历代王朝之外、被称为“蛮夷”的人群和🌈政权的作用🛠也不可或缺，他们👑共同开拓疆域、缔造了统一🐢多民族国家。　　“天下名山八，而三在蛮夷，五在中国”，在司马🔃迁观念中，由“中国”和“蛮夷”共同构成的“天下”是“大一统”政治秩序实施的空间。秦汉以后，为争夺“正统”的需要，中华大地上🔽的众多人群和政权被区分💮为“华”与“夷”是常态。“大一统”视野下的“华夷之辨”适用场景是“正统”的博弈，而“天下一家”“华夷一体”才是“大一统”政治秩序呈现的🍊完美状态。　　东晋南北朝时🐭期，北方的政权🔧称东晋南朝为“岛夷”，东晋🔐南朝称北方政权为“戎狄”；辽宋夏金🔕时期各政权都以“中国”自居，这些是“正统”争夺的突出表现。匈奴🌛单于和汉朝皇帝互称“兄弟”；唐朝皇帝称东🎇突厥汗国为“敌国”，和吐蕃赞普、回纥可汗则称为“舅甥”；辽宋统治者则🥌以“叔侄”相称。这些都是对“天下一家”“华夷一体”的“大一统”政治秩序的广❄泛认同。“大一统”政治秩🤬序在中华大地上🐾持续实践的过程，既是共同开拓💸疆域、缔造中国🥧多民族国家的历史，也是🍋这些人群交往交流交融🍼为血脉相融、骨肉相连，你中有我、我中有你，多元一体、不可分割的命运共同体的历史。　　对“大一统”政治秩序的持续🔶追求，像一只无形指挥棒，引导中🔝华大地上的人群凝聚。这种人⚪群凝聚呈现三个特征：一👯是历代王朝主导下的⏪人群凝聚，夏人、商人、周人、秦人、汉人、唐人、中华人等人群称呼的💗出现即是代表；二是实现局部统🤸一的政权主导的人群⏭凝聚，匈奴人、鲜卑人、突厥人、回纥人、高句丽人、契丹人、蒙古人等称呼的🕺出现即是代表；三是“华夷之辨”导致🔙的人群凝聚，将“天下”这一地🚩理空间内的所有人群在“华”与“夷”不断变化中实现着相互🛫之间的交往🍻交流交融。　　康熙时期，随着《尼布楚条约》签订，不🤪仅有了一个共同的家园“中国”，也有了一个共同🏍的名称“中国人”。如《清圣祖实录》中记载：“海洋行船，中国人🤵多论更次，西洋人多论度数。”这一“中国人”的凝聚结果，梁启超在1902年将其命名为“中华民族”。　　1939年面对日本🚆侵略带来的亡国灭种危险，顾颉刚发表《中华民族是一个》，对中华民族的形成⌛与发展做了系统理论阐述。1989年，费孝通发表《中华民族多元一体格局》，再次将🥘中华民族形成和发展路径概述为“多元一体”。“在这片辽阔、美丽、富饶的土地上，各族人🐃民都有一个共同家园，就是中国；都有一个🉑共同身份，就是中华民族；都有一个共💝同名字，就是中国人；都有一🔅个共同梦想，就🔣是实现中华民族伟大复兴！”这是对中华大地上人群⏹凝聚最客😡观的高度理论概括。2025年3月11日，十四届全国人大🐷三次会议在北🏘京人民大🗾会堂举行闭幕会。图为闭幕会后，外国记者📆跟全国人大代表合影。 中新社记者 贡嘎来松 摄　　从先秦时期的“五方之民”，经过长期在“华夷之辨”下持续交融，最终在清末以“中华民族”之名🥁屹立于世界民族之林，如👈果说秦汉时期郡县范围的“一体化”为其奠定了牢🍌固基础，那么🦁生息繁衍在中华📛大地上的人群持续对“大一统”政治秩序的追求🚷则是其“凝聚核心”，而今人将其称之为🈲“中华文明”。(完)　　作者简介：李大龙。作者供图　　李大龙，中国社会科学院🐔大学教授，博士生导师，中国社会科学院🦂中国边疆研究所编审。获国务🏋院政府津贴，全国💳出版行业领军人才、文化名家暨“四个一批”人才称号，入选国家“万人计划”。兼任中国🍋民族史学会副会长等。出版学术专著(包括主编)20余部，在《中国社会科学》《中国史研究》《民族研究》等刊物发表✨学术论文200余篇。侧重于疆域理论、边疆治理、边疆政权以🔏及中华民族史研究。吴懿发布《转给家人！7种易堵塞🛍血管食物和10种保护心血👋管食物》讲座回放，限时开放。新华社北京7月29日电 题：一起做和平🚋理念的倡导者、和平发展⏸的行动者——习近平主席向🛅世界青年和🦆平大会致信激励各国青🐓年为推动构建人类命运共同🚮体贡献智慧和力量　　新华社记者　　7月29日，国家主🥤席习近平向在北京举行🖤的世界青年和平🧜大会致信。中外各界青年表示，习近平主席致信💠充分肯定了青年在维护世界🎋和平🔜中的重要作用，对全球青年促🕷进人类和平发展事业🦀寄予厚望。各国青🔌年愿携手共护和平、共促发展、共创未来，为推动构建人类⏰命运共同💉体贡献智慧和力量。　　今年是中国💔人民抗日⏭战争暨世界反法西斯战🏆争胜利80周年。习近平主席在致信👈中指出，“和平的未来🔅寄托在青年身上”，让现场来自130多个国家的青年代👤表深感使命在肩。　　“我们这一代人成长🚛在相对和🔦平稳定的时代，是历史的受益者，但和平并非自然✳产生。”现场聆听习🌾近平主席致信，新加坡中国😙协会青年团团长翟梓❤涵说，“当今世界面临各🈁种共同挑战，在这个充💈满变局的时代，青年一💋代应该持续努力，确保我🖐们所珍视的、惠及全球的国际⛩秩序继🔘续造福人类的未来。”　　“和平📚是人类历经斗争与付出🆖巨大牺牲后的共同成就，它的取得源于🌿各国人民共建💜和平未来的坚强意志。”科特迪瓦莫罗努💩大区议会🌸副主席夸西·恩德里·瓦朗坦在现场发言中表示，如今，推进和平事业的♉责任落在全世界🈺年轻人的肩上。全球🖇青年要携手并肩，将彼👟此之间的交流成果转🚅化为实际行动。　　“习近🧞平主席对全球🌉和平友好的坚定支持，是我们这些青年🤴共促🚸和平发展事业的强大后盾。”来自俄罗斯的“95后”青年列昂尼德·别图欣说，习🕚近平主席的致信让他🍄感受到莫大的希望与信心。青年一代需要携手合作♌，积极主动落实🏵维护世界🔻和平的各项举措，共🧗同缔造一个和平、繁荣的光明未来。　　当前国际👼形势变乱交织，全球和平发展处于关🐵键十字路口。全球青年📖有理想、有担当，人类和平与😖发展事业就有源源不断的📔强大力量。习近平主席🙍在致信中勉励各🔄国青年朋友，交流思想、增进了解、收获友谊，一起做和平理念的倡导者、和⛩平发展的行动者，让各国青🦀年备受鼓舞。　　“习近平主席的致🔝信让我👙感到振奋。我🖐坚信我们将带来积极的变革，而这种影响将延📀续至下一代。”来自西班牙的世🏑界青🚙年领袖论坛主席雅各布·加西亚说，全球形势错综复杂，年轻人更🏉应主动作为，充🈶分认识到全球合作的重要性，共同应对挑战。　　“我们要增进彼此💲的理解，不仅是为了更好认🙇知历史，更是为📛了迈向共同的未来。”18岁的澳大利🤢亚高中学生拉克伦·亚历山大·佩蒂说，习近平主席的致信让🕯他深受启发。他坚信，尽管世界充🏔满变数，但只要青年一代同心🐸协力，就一定能👢共同塑造更美好的明天。　　“世界看似很大，其实很小。如果我😱们能够真正深入了解彼此，许多冲突和矛盾就🚮不会产生。”来自南非的🕡朗睿国际教育咨询经理罗亚瑟👶以一口流利的中文说，中国传统文化中有🅾许多关于和合😤共生的价值表达。作为一名教师，他希望能够🏖继续通过教学，将交流🎎与合作的理念带给更多人，促进彼此了解。　　大会上，来自五大洲的青🐀年用各自的语🐅言共同发布《世界青年和平倡🦃议》，表达各国🚻青年珍视和平、维护团结、携手应对全📃球性挑战的共同心声。　　“习近平主席的😆致信让大家心潮澎湃，凝🧛聚起各国青年共同守护和平的力量🛋。当大家用不同🆒的语言发出同样的倡议，我感受到了各❣国青年对🏇和平的一致向往。”活动现场，北京大学外国语🔺学院阿拉伯语系2023级本科生李晗宸说，相信在一代又👋一代青年的共同努力下，世界的持久和平🛤与繁📼荣一定会实现。　　用西班牙语朗读倡议📲的卡特蒂娜·奥雷利亚娜·萨尔加多，是一名来自智利🥃的科技领域🎍创业青年，她深信促进🙏和平的要义在于🐥搭建彼此之间的“桥梁”。习🏪近平主席对各国青年朋友🙏的殷殷寄语，令她深有感触：“当今世界，和平不🕢仅在于止战，更是要建立信任、联结并朝着共同🕙目标前进。”　　“作为青年一代，我们肩负着联结过🌄去与未来的责任。”孟加拉国“一带一路”汉👉语中心首席执行官马鲁夫·莫拉听到习近平🔲主席致信😢的消息后倍感振奋，他说，不同文化背景🔥下的青年应彼此欣🚑赏、互相学习、携手前行，让和平友好的种子👇在心中生根发芽。唯有青年接力，和平🎽与发展的道路才能走得更远。　　“作为国际青年交📑流工作者，我始终相信🌞每一次真诚对话都在🔜消解隔阂，每一次交流🔀合作都在筑牢信任。”中国(广西)国际青年交流学院教师周碧🙋表示，将沿🚀着习近平主席致信指引的方🐷向，与各🔀国青年朋友携手并肩，共🐍同书写守护和平、促进合作的🥤青春答卷，为推动构📿建人类命运共同体、建设美好世📩界贡献智慧和力量。

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山县昌景/马端临/马跃/白石美帆

（青岛日报／观海新闻记者 子文）