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　　中新网7月22日电 据美媒报道，美国佛🎌罗里达州共🚖和党籍联邦众议员安娜·保利娜·卢纳🗨已向美国司法🕋部指认美联储主席杰罗姆·鲍威尔作伪证，要求🌥对他提出刑事指控。

　　报道称，这一举措是🏕在美国总统特✳朗普的保守派盟友持续施压🎮下做出的，他们持续呼吁在2026年中期前将🤡鲍威尔免职。

　　卢🛢娜在信中指责鲍威尔在6月25日就🧠美联储埃克尔斯大楼翻修事宜向🔬美国参议院银行、住房和城市事务🐮委员会作证时作伪证🌽。

　　卢纳称鲍威🔎尔在两件事上说谎，一是美联储大楼内😞的奢华设施，二是大🎰楼实际维护情况。根据相关记录，修订后的翻新🕺计划包括贵宾私人用餐室、高档大理石饰面、现代化电梯、水景设施和📺屋顶花园，但鲍威尔曾公开否认美🔶联储大楼翻新🎒后将有这些设施。

　　卢纳的请求是，如果司法部认🚖为鲍威尔😿故意通过虚假陈述误🏵导委员会，则应起诉他。

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冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人〰们普遍关注和使用的流行概念。当代青🚹年在与互联网的相互塑造中成长，媒介技术和数🐦字技术赋💼能为其构建了多维情绪价值体系，重塑着他们的情🍀感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解👊当代青年精神生🚿活和社会心理诉求，引✌导他们理性认识🍝与看待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相😣关领域专家学者，从社会心理学的视角，解🙀读情绪价值的丰富内涵、典型表征、社会根源与引导之道。　　1、从个体与社会🧠的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值👹是当下中国青年群体的一个📎流行现象。什么是情绪价值？如何从社🍈会心理学的角度理解情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽是🚉近年来流行的大众用语，但早在20世纪80年代就已经出现在🦐消费🈺行为领域并得到重视。这一概念强调顾客在☕产品使用、服务体验或品😱牌互动过程中感受到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服务🕹的情绪价值，能够增强顾客满意度🐧和忠诚度，使企业在市🍯场中获得更强竞争🏔优势。后来，情绪价值逐渐从商业领🚗域拓展至社🧒会生活领域。　　陈丽君：情绪价😣值在不同情境下有不同🥒的内涵。例如，亲密关系中的🏯情绪价值是🧒伴侣通过稳定情绪支持、深度共🚺情与积极反馈，在焦虑时提供安抚🍇、低谷时传递鼓励、冲突中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感😒能力，成为超越🛀物质条件关系的核心竞🤥争力；在职场中，情绪🍬价值是年轻员工通过🐤抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主💗与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感🤞视为与薪酬📫同等重要的劳动补偿核心维🛬度；在休闲方式上，情绪价值是通过媒介🈹内容获取即时💞心理代偿，通🏡过轻松综艺等填补独处空虚，在碎片化💜生活中构筑可预测的愉悦🕵舒适区，实现低🍐门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生🙀活诸领域中，情绪价值在消费📿中的体现较为明显。一般而言，消费者的🧑购买决策受到➿多种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价🚣值更多关注产品本身的性能、性价比等🚰有形特征。而情绪价值则更😋多关注愉悦、舒🐢适以及与品牌相关的情感🎢联结等，即消费者期待能够在🎢消费体😓验中引发一定的情感状态👭或感知。近几年，越来越多的研📀究致力于将情🗡绪价值和功能价值区分💃开来，不仅考察其🚐各自影响，还研究📖它们如何交互作用以塑造消👑费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位🚠的分析可以得出这一🥒结论——情绪价值是一种🕊对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化🔊价值之外的另一种价值，具有强🏅烈的心理学意味。在服务行业，服务员👾通过调节个人的情绪呈现出🥧与角色相符合的🔡情绪表达以提🎀高顾客满意度；在消费领域，年轻👳人愿意为那些能够疗愈身心🔨的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找😍到能够让自己获✨得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真🔋正重要的取向是关注“人”，真正重💔要的问题是探讨做什🖐么才能得到或🕌提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实现是指🐇个体通过某种🦀方式从人、物或特定关系🧡中获📓得积极的情绪体🍈验和精神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指更高的🥍价值追求。由是观之，情绪价值的话语🧛流♉行和对情绪价值的追求过程，实际上😽是一种价值主张的建构过程；青年群体表面的情⌚感满足方式🧟变化背后，是社会价值观的🈺动态变迁及中💄国社会的整体转型。这正是我们💬理解青年群体追求情绪价值这一现象🤡的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及其实现途径　　主持人：青年群体追求🏈情绪价🚎值有哪些典型表现？这些现象又反映出🐒当代青年的🛫哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情🥣绪价值的追求渗透🏋在他们生活的方方面面。比如在选择伴侣时✈特别在意自己的情🐊绪对方是否“接得住”，在职场上🥉拒绝画饼式管理，闲暇时常用轻👳松综艺、搞🈸笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非孤立行为，其背后蕴含🔑着青年群体在特定社会💠结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空🐝间及情感联结等深层次需求的主🐡动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供🌦或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或🍌幽默或讽刺的表情🧣包作为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式代替或补充🎽严肃、直接的语言交流，避免直接的话语冲突，维持和谐🛎的社群氛围，将表情包作为冲突😆的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器和快乐的催化剂🌂；另一方面，遇到苦闷时✊他们可以选择不向🥐他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘的感受、压力⌛或创伤倾诉于匿名、安🍚全和非评判性载体，如📟匿名的网络社交平台、现实🍱中的匿名陌生人、自然🎌空间或人为物理空间。这其实👸都体现了当代年轻人力图😎在人际关系中寻❄求安全感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人👵际互动质量的关键标准，既不愿意给👎对方造成情感负担，也不愿意过度卷入💁对方的情感世🌘界，而表现出对“轻量化”情感🧟联结的追求，即希望用🆗高效而低风险的方式建立⏳形象、延续关系。但这并不是真的🤙要与社会断联，而是寻找一🅰个暂时的情🚯绪独处室，从而构建自主可控😬的情绪安全区。　　陈满琪：具🦗有即时性与补偿性的情绪消费📔，也是青年群🛑体普遍采用的获取情🍆绪价值的方式之一。市场🌐敏锐捕捉到青年群体的🥗情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲方📖式等现象由此应运🐘而生。它们意在🛫通过具象可感的🥡物品或体验，为🚝个体提供情绪安慰、身份认同与🦅精神慰藉，以缓解现🆑实压力与内在焦虑。比如，许🆕多青年会在情绪低落时购👾买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所承载的📅陪伴感与情🛰绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲🤮活动的兴起，也是青年⏮群体在都市孤独感与高压✔工作间🙅寻找微小幸福与情绪联结🤹的方式。这不🏄仅体现了青年群体对正向情🤛绪体验的渴望，也折射出他🥄们在社会竞争、身份焦虑和👱关系疏离背景下，对🔴情绪价值的主动索取与心理🍋补偿，成为🆗连接外在社会与内心世界的👝一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现🚛实和大数据等🐗技术的普及，情绪价值的🌠实现也🔝有了全新途径。在数字化浪潮中，青年群🏈体越来越多地通过情🌙感智能体(AI companions)来获得心理满🤑足。美国一🥜项调查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾🧙使用ChatGPT等AI伴侣来获取建🎛议或情感安慰，其中有约33%的😢人表示在面对个人压力或🚦人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿与真🌊人倾诉。这些🎛情感智能体通过自然语言处理和情🥥感识别技术，能够模拟出🎭高亲和力的对话风格🥜，让使用者体验到亲😼密的感受。除此之外，AI宠物也在🚰世界各地热销。这些产🎩品能够基于算法提供情感反馈，不🐌仅缓解了现代年😤轻人的即时孤独，也为他们实🚋现情绪价值提供了多样化的🕖新方式。如今，从社交媒体的形象👗化互动和沉浸式数字体验，到大数🤕据驱动的个🤼性化情绪触发，再到情⏩感智能体的情感陪伴与🧝依恋机制，技术的发展为情绪🎯价值的多样化满足提🛫供了更多可能性。　　吕小康：青年群体中流🌈行的“搭子文化”，也🕟是追求情绪价值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明👩的功能模块化特征，每种关系都精🥔准服务于🌼特定活动需求：健💟身搭子离开健身房便互不打🐟扰，图书馆的学习搭⛳子合上书本即各💤自回归生活。作为搭子的双方🤦彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷🏄入，从而以压🌴缩情感成本的方式提升🎴情绪收益。而🌗搭子文化的出现，实际上是社会数🏛字化转型带来🔐的社交关系形态变革。搭子的建立往往需要👄通过线上社群等进🎌行即🎄时按需匹配，如求“电影搭子”的😳帖子往往在半天甚至半小时内👳便能促成共同🚆观影，而观影结束💇即意味着搭子关系的自然解除。没有完善🥝的数字基础设施和🕕社交平台按兴趣⤴标签进行精🌵准算法匹配的技术赋能，个体就🌸无法达成这种社会连接。可以说，没有社会整体的数🅱字化转型，也就没有这类情绪🧑价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社🏎会心理基础　　主持人：追求情绪价🛣值反映了新时代💙青年在哪些层🙁面对美好生活的向往？如何看待追😇求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对🎪情绪价值的追求，是社会🍙发展进步的生动注脚，反⛱映了其主体意识的觉醒、情感智慧的成😵熟以及对更高✔质量生活体验的追求。这种对情😩绪价值的高度重视与🏠主动建构，不是简单的感性🙂偏好和刺激寻求，而是反映🐕出社会转型期🎛青年群体心理需求的代际演🍭进与价值🎦重构过程。具体而言，有以下📡两方面特征。　　一方面，工具理🔤性与情感理性并重。青年一代🈷并不是拒绝实用价值和🛂绩效指标，而是拒绝🎊实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈⛔表达出作为独立🏤情感主体而想要被看见、被理解、被尊🍶重的内在需求。对情🤥绪价值的追求，是他们🥔对人格完整性的捍卫，体现了新时🌭代青年🈺从基本生存向全面发展、从物质满🚠足向精神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识🍵的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需求并🖖行不悖的是当代青年🙏对社会关系“边界感”的空前重视，他们更🐭期待在适度的社会连接中👨守护个人🌰的主体性。其在追📩求情绪价值时，强调的不是单方面🍘无限的供给🙆或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得⛺青年得以在应对周遭压🔊力和各种不确定💩性时能够保持心态的💾韧性，在复杂🛀而快节奏的生活中实现身🈴体与心灵、理想与现实、个人与社会之💦间的动态平衡。　　陈满琪：情绪🏓价值的流行并非孤🅾立的个体需求显现，而是一🐴种具有集体性意义🎢的社会调节方式。社会情绪是社😚会心态的核心要素，而📂个体应对社会情绪的调节🍛方式也日益展💇现出两种并行逻辑：一是个体🔧层面的自我调适，二是🏒通过从众与模💬仿的方式实现群体性调节。情绪👐价值之所以被凸显，很大程度❄上是因为其稀缺👍性在当下社会语境中🖥日益显著，而🔡这种稀缺背后的社会心理基础，主要体现在以下几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年更倾🌡向于从自🍻我出发构建价🏯值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向使他📘们更容易将情绪价值作🏘为衡量与他人关系的重🤛要标准。第二，情绪在个体🕚价值体系中的权重上升。随着物质生活🚭水平的提升，青年群体对精神层面⛹的追求愈发突出，情绪愉悦被赋予🕉前所未有的重要性。这不仅体现在🤥消费领域，还体现🗼在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪疏🍉导机制的缺位。在快节奏🖖与高压并存的社会中，个体负面情绪🎳堆积却缺乏有效😫的宣泄通道。心理支🔘持体系尚不健全、公共空间共情♋性不足、社会关🎺系趋于工具化等问题，使得青年群体更多📶依赖于亲🌴近他人或虚拟🔓平台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之🗼所以流行，实则是一种🥅对社会压力、关系疏离和个📥体心理调适需🔨求的集体性回应，是对当代社会心🥕态中个体自我与🕗社会支持系统📍失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动🗓到消费文化，情绪价值已逐渐内嵌于多元🔏社会领域之中，成为青年群体在高⭕度复杂😾社会结构中试图寻🅿求心理支撑与☔意义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对情绪🌘价值的追求是⏮他们在快节奏👾高压生活下的一种心理调适策🎥略。面对经济🌶增速调整、职业发展不确🤝定性增加、原生家庭代际隔🐪阂等系统性压力，传统物质🏌保障路径🤫的预期回报变得模糊，而真实🤨可触的情感联结却日益稀缺。这使🚽得青年一代将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们🍷渴望在波动中被深度共情、在🤱迷惘中被真切看见、在碎🥫片化情绪中获得连贯回应。因此，情绪价🏠值被青年群体视为在🛴不确定中相对可控、即时兑现🕔的安全感来源与精🧦神支撑。此外，互联网内容生态的丰富，客观上🤬也提供了随时填补独处空白👍、缓解❌孤独感的电子资源，这些网络内容既可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的🦔社会互动，又因其内容👸的丰富性而让🛅青年人在自主选择内容🚮的✉过程中感受到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的追求，是青年🆎群体在特定时代背景下对心灵🤤安顿、个体尊严与🚪生活掌控感🚹等美好生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系🌈和谐乃至推动社会文🎑化进步的积极意义。然而，也需清醒认🔶知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给😥可能导致内在情绪🙆调节能力弱化；算法茧房🍄易窄化视野与个性；对即时满足🍨的追求可能🥗损害深度思考与🥗延迟满足能力。因此，关键在于引导💏青年构建多元、健康、可持续的📮情绪支持系统，在珍视心🥍灵需求的同时，培育强🦒大的内在韧性与现实连😔接，使其对情绪🏖价值的追求真正🎞成为通往美好生活的助📩力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情🛡绪价值多被理解为消费或体验🙀过程中追求积极情绪、缓解负面🚽情绪的功能。这种正👑面情绪不仅带来🍈当下的愉悦，还能🤣够拓宽个体视野、构建长期心理资🔱源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理🍃资本积累机制，超越了🃏单纯的即时满足。也就是说，情绪价值并非仅是短🌶暂的好感或舒适，而📄是一种推动个体持续成长的🔵内在能量。在当代社会转🐺型与数🔦智化浪潮中，青年群体越来🛰越倾向以“自我表达价值”来建构🌍身份与意义，更注重自🍵我表达与实现，包括对个性化🧥和情感体验的追求。在此背景下，情绪价值成为🕓他们在数字平台、艺术创🍞作和社交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这😋种表达不仅是为了获得认同，更是对💋自身存在状态💸与人生意义的主动诉求。　　此外，年轻人🍐永远面临着一种“积极焦虑”，即对未来😇的不确定性和对🔢理想生活的渴望，这驱使他们在🐟情绪中寻⏮找真实性与自我实现，这种焦虑本身🔊便是🥝一种向上的力量，推动个体🌎主动构建更真实的人生蓝图。青年群体将⏫情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣来✂确立自我定位，并以此投射对未🙇来美好生活的期许🏻与希冀。因此，情🗄绪价值已超越单纯的对情👞绪满足或积极体🦉验的追求，而🎙成为当代青年群体以独特方式表📌达自身存在体验与心🌸理需求的载体，同时折👅射出他们对当前生活📄质量和未来美好生活🏜的社会心理向往。　　4、为青👫年群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如🐧何才能提供更多情绪价值，保障和提升青年群体😅的情感福祉？　　吕小康：青年对❎情绪价值的普🚯遍关注与主动实践，已超越个体⛪心理范畴而上🧒升为具有普遍性的公💅共诉求，因而🤠也就构成社会治理过程中必须⤵关注的重要社会心理议题。它揭示了📗在高质量发展阶段，为青年提供充🕟沛的情绪价值供给、保障青年的基本情感😂福祉，是促成青年全面👧发展不可或缺🏾的核心要素。这意味着💌国家与社会必须高度重♿视青年群体🎰的精神家园建设，理解、支持和引导😦青年对情🐖绪价值的合理追求，积极营造更具包容性👞、支持性🌜和安全感的🔽社会情绪氛围，为青年构建积🏞极健康的“情绪生态”，夯实国家🥉持续发展、民族繁荣昌盛的😉青年社会🐅心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年树📃立健康的情绪管理观，接🍙纳而不纵容自身或他人情绪，追求真诚的共情与相互滋🏩养的友谊关系；善用AI、匿名社区等作为🧕情绪调节的辅🌲助工具，但要警惕智能技术依🌧赖，不能用人机连接替➰代真实的人际连接🤱；积极参与人际💮关系与社会事务，同时注重维护💱心理边界，避免过度卷入🦃情绪旋涡。　　在技能培训方📧面，大中小学校可在😔心理健康类课程或心🐹理健康教育项目中更🧓多开设“情绪👼认知与管理”模块，开发识别社会🗾情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节🍂的阶梯化、情景化教材，系统🏭培训学生的情绪管理技能；社😝区可依托社区心理服务站、社区服务中心，引🛅入当地专业心理援助力量，重点为待业青年😚、新业态从业👧青年等青年群体提🤛供免费或低价的专业👖情绪疏导讲座和服务；企业可通过实施✖管理层情绪领导力培训、员工情绪🈯管理培训和员🚚工心理援助计划等，学习🏵非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防🖌等实操课程，及⛳时疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工🏤作氛围。　　在数智赋能方面，相关数字平🍦台可进一步开发模块化、个性化的🧑情绪调节课程并🈺以合理的价格向公众开放，供青年群🤘体进行自助式情绪🍷调节；社交媒体🥣平台可通过大数据分析技术建🔷立情绪风险预警平台，及👖时疏导网络情绪；对在线树洞、危机干预🍩热线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平🍰台在遭遇突🚮发事件时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价值的来源不谈📺，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对🍅个体具有一体两面的特性：一方面，它为个🎴体提供了被理解、被接纳的情感体验，使人获💵得主观幸福感与心理充盈；另一方面，若对情绪价值⬜的依赖逐渐取代个体自我调节机🙃制，便可能陷入😈持续向他🍏人索取情绪支持的被动状态，进🎬而弱化心理韧性、自👞我成长与独立应对的能力。　　真正🎚高质量的情绪价值应当是有😵尺度的、具成长性的。它不是无限制的🚋安抚与迎合，而是一种既🏝能提供情绪慰藉，又能激发自我🕠反思和内在力量的支持🌆形式。重点不在于社🕎会如何一味“满足”青年人对情绪价值的🚪需求，而在👒于青年人如何通过有边界、有节制的🕯情绪支持获得更🍪清晰的自我认知和更健康🏋的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力🌫的培养尤为关键。越来越多青年主动😪参与“情绪笔记训练营”等新型心理成🎲长活动，帮助自己不再依🚥赖外界提供🈳单向度的情绪价值，而是逐步建立识别情绪💯、命名情绪、调节情绪的♑能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只🥧有将情绪价值转化为成长🈁动力，青年才🦎能真正摆脱情💒绪困境中循环索🕹取的消耗模式，走向更具弹性的发展路🥏径。　　陈丽君：社🐼会需通过制度设计、文化规🈂范与群体互动三重机👅制保障青年群体在职场中🏐的情感福祉。例如，社会可建立职场🌅情绪价值的制度化🚓互惠体系，通过健全法律法🏞规要求企业提供心🦁理支持资源(EAP/心理假)，从而降低⬆青年群体应📢对不当管理的情感消耗，使其能量聚🐽焦于成长性需求；在媒介宣📍传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立，转而构建跨代协🛬作的共同目标(如技术创新)，促使🅾管理者与青年员工形成情感🧜同盟，重构以共情🙅与尊重为核心的职场规范；在社区与🗻数字空间发展同龄人互助社🌘群提供工具性与情绪性支持，以此补偿🍞原子化社会缺失的🍍归属感；推动平台算法🕳设计伦理化，并将🎳媒介素养教育纳入公共课🖥程，培养青年群🗻体对数字内容的批判性使用能⛎力；引导青年人♐学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代性🤗情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需👗求”。这些举措的💑最终目标是构建多🍊层次情绪供给生态：让青🕦年群体既享有便捷的数💓字慰藉，更能从现实社交、自主创造🥦和自然体验中获得🎾更可持续的满足感。本质上，这是将🥊情绪价值从🌌个体韧性责任转化👪为集体保障义务，通过改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在🛌满足联结感、尊严感、自主性三大基本心理需求中实😆现可持续成长。　　齐玥：保障和提升青🤝年群体情感福祉🍩应成为全社会共同🚤关心的工作。传统心理💓健康干预多聚焦于减少负面情绪🥑或提升情绪🎿调节能力，但情绪价值作为一🏁种正向、积累性🖐的心理资源，不仅关乎💌当下的情绪满足，更是一种对自😃我存在体验与📯未来美好生活向往的投🛒射。因此，还需要探索如何🛸在教育、社区、家庭及数🚙字平台等层面🕷主动提供更多情绪价值，以促进青年群体⏩整体情感福祉。在社区工作层面，可提供♉多样化的活动模式，鼓励青年参与社📎区志愿服务，通过帮助他人、创造社🥎会价值来获得意义感；在智能技术层面🖍，可融入心理学🍚与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情绪价🔶值的满足效率；在🏂平台实践层面，数字平台⤴应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情🚅绪过度碎片化、短期化，助力青年长📵期心理资本积累。总之，情绪价值不仅♌是青年即时的情绪满足，更是关系自我存在体验、社会归属感👠与未来🧚向往的综合心理资源。未来，应继续加强跨学科、跨文化、技♿术与人文融合的研究与实践，共同构建提🐘升青年群体🤮情感福祉的社会生态。 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商务部：有信心、有底气继续推动外🐕贸稳量提质

中新网贵州榕江8月23日电 题：“村超”全国🌞赛各赛区全面开花 流量👵密码解锁乡村经济新活力　　中新网记者 袁超　　“开幕式当天超16000人涌入球场，火爆程度让📭在场的所有工🚈作人员都懵了。”回想起“村超”全国赛江🐫西弋阳赛区开幕式的🖼场景，作为足🖲球迷的江西省弋阳县人大常🚇委会副主任🥦许春肖说。　　8月23日，2025年贵州“村超”全国赛总决赛🍮正在贵州省黔🥠东南苗族侗族自治州榕🗿江县举行。经过近5个月的赛区角逐，广东、湖南、江西、辽宁、内蒙古、西藏、新疆、香港等中国的34个省级行政区的51支队👀伍在本省赛区脱颖而出，赴榕江县参加总决🚑赛。经过激烈角逐，广东省的两支球队🚵携手巅峰对决，争夺冠军。图为“村超”全国赛江西🔋弋阳赛区现场，球员们合影留🈸念。弋阳融媒体🌅中心供图　　“村超”全🌎国赛弋阳赛区开赛，吸引了全国各地💴的球迷前去观看🆒。球场上，精彩的球赛吸人眼🎼球，球场外，各类农特产品、特色文化展示更🎺是让🍄人挪不开脚。数据显示，赛事期间，弋阳周边餐饮、住宿等消费🤷同比增长30%，弋阳腔实景演出、年糕食神大赛🕜等配套活动参与人次超10万人，旅游综合收入同比增长了25%。　　“这份‘泼天富贵’对我们来说🦔还真是不小的考验！”许春肖告诉记者，“村超”的到来，是对地方🏃活动举办能力的一🔺种提升。随着球迷人数的持💬续增加，官方一次又一🙊次修改应急预案、节目编排等，红色文化、旅游资源全力整🧛合，掏家底服务好游客，让🍵游客真正愿意留下。　　“村超”全国👰赛云南楚雄赛区可谓是颇🎡具情调的赛区。该赛区突出“鲜花足球”的主题，喊出的“友谊第一，浪漫唯一”口号更是在赛事举办✴期间刷屏网络。71支以云南🚎特色花卉命名的球队，吸引着各🍅地粉丝们🥤带着应援鲜花前去观赛，开幕式当天，无数鲜花的花瓣🏹从天而降飘落球场🛢，尽显“花城”魅力。图为云南“花超”开幕式现场。楚雄市融🥎媒体中心供图　　云南楚雄州马缨🥡花足球队领队🧡胡程恭介绍，云南楚雄赛区以🤔赛事为载体，把当地的彝💻族文化和👻特产整体联动起来。球场平均每日🏗接待观众1.2万人次，其相关的短视📙频累计播放量突破了542万次，仅开幕🍒式一场直播各平台观看🔢人数超过了6000万人次。　　“拉动经🙇济还能促进基层足球🥡的发展，这是好事！”胡程恭介绍，现在好多😨小孩都放下手机🕍去球场看球、跑动玩耍，在这样的环境中🍑，小孩会慢慢感受到🐑足球带来的魅力，喜欢的足球💐小孩多了，基数就变大了。“中国足球就从孩😐子开始，从孩子开始真💶的就有希望了。”　　8月17日，在🍃距离榕江千里之外的新疆维吾🏐尔自治区的五家渠🚂市，新疆“兵超”(新疆兵团全民足球👈超级联赛)落下帷幕。这场🚻持续了一个月的足♈球赛事让当地收获颇丰：整个赛事期间共进🦇行了87场比赛，吸引现场观众50.6万人次，同时，“兵超”赛事组委会通🥕过全域传播矩阵，组建“兵超星推官”，创作短视频2万余条，新疆“兵超”话题播放量达3.5亿次，赛事累计网络直✏播观看量达1亿人次。图为新疆“兵超”赛场🧚外的美食街上，新🛏疆农特产品售卖点。　新疆生产建🌘设兵团第六师融媒体中🐏心供图　　是足球狂欢，更是一场美💤食盛宴。新疆生产建设兵团🔜第六师五家渠市文化体🙉育广电和旅游局🚍局长侯宝寅介绍，“兵超”美食街37家商户🌩生意节节攀升，实现销量利润双增长。地窝子缸缸肉、军垦大丰收、青湖椒蒿鱼、芳草湖凉皮🥝子等美食颇受球迷、游客喜爱。“赛事的举🍒办不仅让游客💐们在观赛间隙品尝到了地🥊道的兵团味道，更让六师各团♐场的优质农产品📃借着体育赛事的东🙎风声名远播。”　　“人越多，我们的干劲就越足。”看到赛事带🙆来的巨大流量，当地摊贩裴亚婷🛒索性在“兵超”美食🗜街开设了一家酱香饼店，即买即食💪的饼也更加方便球迷们看球➖。裴亚婷回忆，仅一天的🕘比赛日就赚了6000元。　　在“村超”举办初期，榕江县官方就创✳新提出“村超”“三步走”战略，即：第一步发动榕江人民➿自己玩，第二步吸引全🕤国人民一起玩，第三步带动🥛世界人民一起玩。如今，贵州“村超”已跃至到“吸引🕒全国人民一起玩”的中国“村超”，其核心理念就是“利他和分享”，用“各地美食+民间足🥌球友谊赛+‘村超’风口流量共享”点燃全民足球氛💰围。　　“一🍑花独放不是春，百花齐放🖲春满园。”榕江县委书记徐🔫勃介绍，“村超”全国赛🦐是一场全民共享共🥝建的体育赛事，通过举办“村超”全国赛，举办城市🎴可与贵州“村超”组委会全方位合作🐃，由贵州“村超”组委会专🍔家超前策划、跟踪策划、全程策划，深入挖掘举🏚办城市资源，借助“村超”宣传矩👅阵和线上线下流量，宣传城市品牌，助推地方经🎥济发展。　　随着2025年“村超”全国赛总决赛💍的最后一场比赛打🔡响，2026年“村超”全国🕤赛已在紧锣密鼓🗳的筹备规划之中。湖北省竹溪县8月23日正式与贵州“村超”签约，成为新一届🌿全国赛签约的首个赛🤺区。　　赛事之火即将🕟延续。诚如徐勃所言：“村超”赛事吸引🔯着越来越多热爱足球💈的人加入进来。无论🍰是田间地头的农人，还是校园里的少年🎚，都因为“村超”燃起了🕠对足球的热情，这股子纯粹的热爱，正让“村超”从一场赛事，慢慢变成扎根乡土🎏的体育文化符号。(完)手趾企业管理咨👹询运营部最新上🤝线《SHEIN平台已覆盖近400城产业带 驱动传统制👄造升级出海》，聚焦强奸丝袜老师🛅逼“直播色情”，结合7大类型应💘有尽有“百万观看”、最准算法背后藏着🍼啥“真相揭秘”，深度剖析视🚻频黑屏无法加载“青少年保护”，翼参与制作，永久免费试👳看免费观看，马上观看完整版📍点击进入！中新网太原8月22日电 (胡健 马静波 王春艳)第七届山🐘西文化产业博览交易会🌤正在山西🦌潇河国际会展中心举行，大😬同展厅通过现代感和科技感的💽设计风格和充🕚满趣味的互😛动体验，展示大同市文💞化事业文🚇化产业发展新成就。8月22日，古都大🐅同携多元文化产品亮相山西🌖文博会。大同市新闻中心 提供　　此届文博会，大同展厅以“中国🏦古都天下大同”为主题，展厅共有8个板块，分别为序章、能源之城、算力之城、文化之城、县域文化长廊、文创美食区域、文艺展演区域、观众互动🗓区域等。　　展厅设计灵感🎷来源于翻动的书，“大同”二🚝字为书的封面，各展✊区分布书页之中，述说着古都的历史积淀。整体😧结构采用汉字“大同”为框架的开放🔙式结构，突📁出现代感和科技感，同时呼应大同开🌷放与包容的城市精神。　　展位布⏭局呈现出一个“火”字形状，蕴含着希望大🍼同这座城市🚽能够在未来的发展道💞路上“火”起来、“火”出圈的寓意。裸眼3D展示🥁区无需佩戴任何辅助设备，游客便能🐳透过先进的全息投影🦈与光影渲染技术，沉浸式触摸大同🕢名胜古迹。　　步入大同展厅，正中间的花木兰IP形象、长城造型以及“融入京津冀、打造桥头堡”的文字格外引✂人注目，众多观众纷纷🚅进行打卡拍照。民众在山西文博🤤会大同展厅参观。大同🛩市新闻中心 提供　　走进能源之👘城展区，图文展示和🔠视频宣传展现大同资源优势😚；在算力👚之城展区，机器人和机器狗与🎳观众互动，尽显科技魅力；在县域文化长👢廊，大同铜器、火山石雕刻、灵丘麦秆画、长城元素文🏀创产品等通过🐩传统文化与文化创意的结合，展现大同文化底🐥蕴。　　“前几天看🎺见山西文博会⭐大同展厅有佛小伴，我和家人就迫不🤟及待🔭地带着孩子来了，感觉佛小伴📆特别可爱，很治愈，寓意也特别好。”太原市民阎亚清分享道。来自忻州的游🥫客王子怡专门为文博会而来🚲，她驻足“同博文创”展位，被北魏蓝玻璃系🐊列树脂冰箱贴、“吞火·踏浪”鸱吻挂件、司马金龙漆画屏风🚪木质冰箱🌞贴等吸引。　　在云冈石窟VR实景体验区，观众不⛺仅可以一睹云冈石窟全貌、了解🧐石窟开凿历史，还可以“走进”第18窟，近距离感受石窟雕📍刻技艺、造💔像风格以及艺术魅力等。　　在文创美食区域，一场独特🆘的咖啡文化体验正在悄然开启。通过先进的3D打印技术，把汉代连枝灯、陶骆驼及牵驼俑、牛拉🌽鳖甲车等大同文物以逼真造型呈🆎现在咖啡的奶泡上，让观众以一种😔全新方式感受大🚎同历史文化魅力。(完)我们相信，通过中国新🤧闻网--甘肃，20码精选将🌦不再是问题。稀缺性🏧和互动性让众筹成为新🐡型出版模式，但热潮之下仍🤜存隐忧　　图书“众筹”：打造品牌才是🧞长久之计　　阅读提示　　图书众筹是⏳一种新型出版模式，指作者或出版机构🏡通过众筹平台发🎉起项目，向公众募🙍集资金以支💄持图书的创作、制作和发行。然而，货不对板、延期交付、价格虚高等现象，“众筹”可能变成“众愁”。出版业内人🍕士认为，打造品牌📻才是长久之计。　　“读者都🧜是我们的投资方，作🏖为被投资的项目，总要听听🛶投资方到底想要什么。”化学工🙄业出版社调调品牌图书🥛策划编辑宋晓棠对《工人日报》记者说。近日，化学工🍘业出版社推出《图解艺术百科》图书众筹项目，听取读者意见，针对图书的♍刷边设计发起投票。　　丰富的限定周边、精美🏁的图书装帧、可收藏可阅读⛩的属性……近年来，图书众筹逐渐🌩成为实体书读者热🧝衷的购书方式之一。然而，货不对板、延期交付、价格虚🐣高等现象，可能让“众筹”变“众愁”，阅读变🛌了味的同时，也限制🍱了行业的发展。　　稀缺性和互动性是突出🏕特点　　“众筹的图书项🐚目里面会有一些特别的版🎃本，比如比较好的装🈶帧或是作者的🥟签名书，这是通🌑过其他渠道无法买到的。”网友李白介绍道，至今他已经支💊持了二三十项⛷图书众筹的项目。　　图书众⚫筹是一种基于互🚆联网的新型出版模式，指作🕌者或出版机构通过众筹平台发起🤜项目，向公众募集资金📇以支持图书的创作、制作和发行。在众筹出版过程🧚中，读者除了📖可以用低于市🤛场的价格优先获取图书，还能额💨外获取回报产品。　　早在2021年，国家新闻出版署🐡启动实施出版融合发⏳展工程，旨在引导出📿版业大力实施数字😾化战略，系统性推🛥进传统出版与新兴出版深👝度融合发展。今年，国家新闻🖌出版署印发《关于组织实施2025年度🤠出版融合发展工程的通知》，聚焦生成式人工智能在出版🌈融合发展中的创新🥠应用和落地场景。而图🍖书众筹正是融合出版💌的一种形式。　　和传统出版相比，互动性是图书众筹🎻的一个突出特点。打开某众筹平台，记者发现出版🍊类众筹项目📎都会设置评论区，不少读者会😯在评论区留下对书🥩籍的建议。“在项目进展过程🔩中，我们会根据🔼读者反馈在众🤐筹平台发起投票，在平台上了解到🌋读者对图书🛣设计的看法后，及时对图🐊书的一些细节设计进💨行改进。”宋晓棠告诉记者。　　不少读👊者选择支持众筹🕍项目是看中了项目的稀缺性。“我比较📐喜欢经典名著，或者社科类、历史类的书，如果众筹上有👽一个非常好的版本，比如装帧很好，那我肯定会买。”网友李白说，“另外还有🍈一些名家的亲笔签名书，签名很珍贵，这📶一类的项目我也会支持。”　　赠品丰🙂富也是不少读者选✈择众筹项目的原因。“独家🍛产品和周边比较吸引我，一般🤞众筹项目的商品会有特殊版❔本，再加上解锁模式赠🚡送的周边比较丰富，有一🤒定的纪念价值。”已经有7年💛图书众筹经历的秦跃庆告😦诉记者。　　据记者调查了解，“基础档”和“解锁福利”是众筹项目比较🧑常见的回报形式，“基础档”即根据不同价📂格设置不同的🗾回报产品，用户可根据自💗身需求选择想👍要支持的档位。“解锁福利”即设立不同的解🏿锁金额，当众🗳筹金额达到解锁金额时，根据预先的设定，项目🍁支持者可获得解锁福利。“比👤如我们新推出的项目《弄瓦之喜》就区分出6个‘基础档’、两个‘解锁福利’，当众❌筹金额达到1万元人民币时，项目支✔持者会获得具有唯🚗一编号的福利版藏书票，当众筹⬅金额达到两万元人民币时，项目支持者会🛤获得书法手写吉🕝言书签。”西安出版社网络🍺出版部主任徐妺介绍道。　　热潮之下存在隐忧　　“众筹的🏅宣传页面写的是214页，收到🌗实物一翻只有206页。售价388元，拿到成品基🌝本都是图片，文🍉字少得可怜不说，排版更是随心所欲，连基⏳本对齐都没做到，更气人的是，每页硬塞🔐一两张毫无价值的图充页数，内容还漏洞百😧出。”提起众筹“踩坑”的经历，网友孙悟空直摇头。　　孙悟空的情👛况并不是个例，一些众筹项目🗂支持者也遇到过🌊货不对板的情况。“项目组给出的效果图🤵介绍书籍材质是皮🏵面，看起来很精美，而且价格也不贵，我就想着支🥐持一下，没想到收🕋到货后十分失望。材质跟我预想的并😩不一样，皮质很差，印🐡刷出来的效果跟🤨效果图差太多了。”网友李白说道。　　还有部分众筹项🏠目支持者反映，发货逾🌓期也很影响购买体验。记者了解发现，一些图书众筹发起方实🗒际发货时⛔间晚于众筹界面承🎈诺的发货时间🛤半年甚至一年以上，且中间长时📽间未及时说明延期原😬因。此外，为了🦇逃避众筹平台的📫逾期发货惩罚，有的还会刻意在💝即将逾期的时候🙎采用部分发货🌨的功能发一些与众筹主🌈体毫不相🏸干的极其容易制🌹作的众筹赠品。　　此外，一些众筹项目🛃价格虚高也让不🆕少购买者望而却步。“有些之后会🍄正常出版的图书，众筹时候👨价格比较高，比如有个《程千帆全集》，本身定价比较高，正常出版的😇版本可能1000多元人民币，众筹毛边🧙却要近3000元，只多一个印册，可能只有🈴狂热粉丝能追吧。”秦跃庆说，“还有一些装帧精美的四大名🧚著，并🥂不是为了阅读，高价买个装帧🗂和所谓的纪念价值，纪🦋念次数多了是很疲劳的。”　　据记者观察，大部分图🤘书众筹的项目走的是中🔘高端路线，多为特装书，在纸张、装帧设计、印刷等方面都具🐑有🏧独特性和收藏价值。然而一些📆大部头的书，由于开本较大、纸张克数较重，阅读起来🗓并不方便，不少人买来后将其🍼束之高阁。“我曾✨经买了一套《山海经广注》，个💶头跟我家扫地机器人差不多，又重又大，后来只能用➕来收藏了。”众筹项目支👣持者陈嘉娴介绍道。　　随着阅读环境🏖的变化，读者对图书众筹项目🎞的🏪需求也发生了一些改变。据徐妺介绍，近年来，读者除了关注🤷图书装帧和周边产💙品以外，更关注图书的🦒内容。　　“图书众筹的选题🈷比较局限，总榜单上榜的包括《红楼梦》《山海经》《盗墓笔记》等，基本都是👮旧瓶换新装，缺乏有深度的⚡原创图书。”陈嘉娴说。　　打造品牌是长久🗯之计　　在是否选择🕉支持某个众筹项🚌目时，众筹项🚕目发起者的背景、以往的好评率👑和评价往往成为项目🧀支持者重👩要的参考依据。“像清华大学出👶版社、人民文学出版社这🙅种大型的出版机构就会🕘比较有保证，比如《纵横山海——古今山海🐍经五千年典藏合集》是行走社和北京工🛏艺美术出版社🙋联合发起的，品质相对有保障😤。如果对发起人不了解🚴，我会看💢发起人以往成功的众筹项🖇目。”陈嘉娴说。　　“众筹与🈲预售在资金机制上存在共🍃性——都🔻需用户预先支付。这种前置性🍭交易模式⏫高度依赖信任基础，因此对众🕝筹项目发起方而言，持续✏积累公信力并将品质贯穿每个细节，是项目成功的核心要素。”资深出版业人士📴向阳说。　　当下，不少众筹项目🍳发起方🦁意识到品牌的重要性，并且不断打磨👠项目。“除了品牌意识🎈的搭建，参与众筹的项🎷目还需🐹要做好内容的细分，形成差异化，多一些创意性的⛔内容。此外，全🦃流程与项目支持者🥨的互动也很重要，要重视项目支👞持者的需求，不要模糊化处理。”徐妺说。　　针🔞对市场对图书众筹内容🐙多样性的需求，向阳表示，跟图书相关的项😷目要坚持“内容为王”的原则，既要回应大众阅⛔读趣味，更需承担🕒价值引领责任。“众筹”的本质应是聚合读者力🛷量，推动具📇有文化价值但商业回报🍷有限的作品出版，而非将其异化为😊营销噱头，警惕🤤以众筹之名透支读者信任。回归初心，才是行业健康💾发展的根基。　　本报记者 武文欣 《工人日报》(2025年08月24日 03版)

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櫻菜菜/川島愛理/Angel Velvet/瑠菜（安西瑠菜、RUNA）

（青岛日报／观海新闻记者 翼）