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雷速体育7月24日讯 英国《每日邮报》介绍：曼联🍃正在考虑一种“美式售票方案”，考虑向球🌿迷收取高达4000英镑的费用，而这笔钱只是为了♎获得“计划中的新球场购买📉季票的优先权”。

据《每日邮报》了解，曼🧔联计划的方案，被称为是PSL方案（Personal Seat Licence，个人座🔴位许可证）。这是在🏮美国体坛常见的，但在英超联赛里尚未出现🌋过。

根据该制度，支付4000英镑的球迷，将在未来30年内获得👫季票的优先购买权。当然，如果他们没有💯出价去买季票，则将失去相关权力。而购买季票的钱是要👙另外出的。尽管曼联😵官员强调，目前还只是“探索阶段”，尚未最终做出决定，但此事已经引发很🌥大争议。

在拉特克利夫🚛爵士及英力士🐱集团入主曼联后，红魔计划🎂在老特拉福德球场边，建造一😇座可以容纳10万人的新体育场，预计🌈场馆造价将超过20亿英镑。俱乐部⛎正要求曼市🥗当局为项目提供“更广泛的🔶基础设施资金”，但建设球场的资金，只能由曼联🚈自行筹措。

根据曼联的💔计划，2031-32赛季，新球场将举行盛大👪的开幕式，球队希望💃这座球场能够举办2035年女🌦足世界杯的决赛。但为了筹措资金，曼联也是一直🗄在设法努力。2025-26赛季，曼联的成人季票🎞价格已经上涨了5%，这已经让很多😿球迷不满。

英媒分析指出：如果曼联真💁的引入PSL制度，反对呼声会很强烈。虽然在美国的NFL等赛事里，PSL系统比较常见，但在欧洲足坛，类似的制度🏙通常不会🈸针对多数球迷，比如西甲皇马、巴萨使用的“有限PSL系统”，将体育场VIP区的座位😏许可证出售给富人，筹集了数🏉千万美元球场建设资金。曼联如果打算让普通球🚠迷来支付这笔钱🍞，会引发巨大争议。

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中新社北京7月30日电 题：中华民族共⏹同体凝聚的“核心因素”是什么？　　作者 李大龙 中国社会🍇科学院大学教授、中国边疆研究所编审🤭　　和欧洲🌷大陆历史截然不同，生息繁衍在中华😺大👡地上的众多人群，在漫长发展过程中😴共同开拓疆域，缔造了统一多🎌民族国家，创造了灿烂🍵的中华文明。通过交往交流交融，在近代得以“中华民族”的身🚫份屹立于世界民族之林。2025年7月27日，人们在山西吉县🏎观看黄河壶口瀑布。 中新社发 吕桂明 摄　　但🐣推动中华民族共同体持😢续凝聚的核心🌉因素是什么，学界并没有定论。费孝通先生在《中华民族多元一体🐪格局》中给出了源自“华夏族团”“在多元的基础上统🤶一成为汉族”的答案。而对⭕于推动汉族凝聚发展的原因，则其后描述为：“从历史上看，汉族的凝聚力，除了政治和🌴经济因素外，还有发达的😒礼乐文化，形成强而✒有力的文化认同”。汉族人数最多，在中华🦆民族共同体的持续凝聚中发挥着重要推💞动作用是应充分肯定的，但既然“发达的礼乐文化🎭”所📘呈现的文化认同是汉族凝聚🈂力的主要构成，那么将“发达🎯的礼乐文化”所😋代表的中华文明认定为中华📆民族共同体凝聚的“核心因素”，也是能🌄够自圆其说的。　　鼎、尊、簋、鬲(lì)、甗(yǎn)、编钟等青铜礼器是当今😨众多博物馆文物📖展出的主角。它们是先秦时期中华🤱礼乐文化发达的🚙象征，拥有青铜器🏡的大小和数量，体现的是以“天子”为核心🐳的政治秩序。而由燕乐、清商、西凉、高(句)丽、扶南、龟兹等组成的“十部乐”，不仅是唐🕑朝礼乐文化繁荣的标志，更是唐代政治统🕝一、文化交融“大一统”盛世的展现。礼乐文化内涵🙉丰富，涉及社会💜生活各方面，是维持“大一统”政治秩序🌄运转的要件。2025年5月18日，甘肃兰州，“问秦——甘肃秦文化考古二⛷十年成果特展”在甘肃简牍⛏博物馆开展。图为观🍄众参观垂鳞纹秦公鼎。 中新社记者 九美旦增 摄　　《汉书·礼乐志》载：“礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之。礼、乐、政、刑四达而不悖，则王道备矣。”礼乐文化既是“大一统”政治秩序的🎟重要标志，也是维持其正常运🚻转的重要保证，构成了中⏱华文明的核心内容。　　以🖼孔子和孟子为代表的先秦儒家👡，将西周时期以“周天子”为权力核心的“大一统”政治秩序称为“天下国家”。“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”是“大一统”政治秩序的经典表🏪述。孔子从“九经”阐述周天子、诸侯、百姓间的关系，礼🏙乐文化是其核心内容。孟子则将其🗂构成表述为：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”公元前221年，秦王嬴政统一🦖六国，废分封、立郡县，在实现🏋郡县区域政治经济文化等⛵“一体化”同时，也创新发展了“大一统”政治体制。　　其后的汉朝，不仅拓展了区域，且建立起“以汉为天下宗”的皇帝—郡县—特设机构(如西域都护)—外臣🐈属国等不同层次构成的庞大藩属体系🌈，册封授官、“赐鼓吹伎人”等是其🕋重要标志。《史记》不仅设《五帝本纪》将这一“大一统”政治秩序溯🌼源到黄帝，也将楚、越、秦乃至匈奴等都🕺纳入“其先祖夏后氏之苗裔也”系列之中。这既体🚀现司马迁对西汉“大一统”政治秩序的🌀认同，也是对中华大🤟地上众多人群和💨政权被纳入“大一统”的进一步诠释，为人们🌔认识和诠释中华民族共同体提供了最🔺早的话语体系。　　司马迁🚈的叙述体系对后🛢世的影响是多方面的，就文献和实践而言，突出结果有两个：一是以《史记》为开端的“二十四史”(正史)的出现。表面“正史”是叙述历代王朝的兴替🧛，实则是记录“大一统”政治🌌制度沿革发展的历史。二是中🥊华大地上的众多政权统治🕺者，多以继承和发展“大一统”政治秩序为最高😯政治追求。“二十四史”记录的胜出者被👔称为“历代王朝”，成为推动中国♑多民🎩族国家形成与发展的🍐主要力量，但历代王朝👙之外、被称为“蛮夷”的人群和政🈂权的作用也不可或缺，他们🏌共同开拓疆域、缔造了统一多民族🎏国家。　　“天下名山八，而三在蛮夷，五在中国”，在司马迁观🎼念中，由“中国”和“蛮夷”共同构成的“天下”是“大一统”政治秩序实施📁的空间。秦汉以后，为争夺“正统”的需要，中华大地上的💥众多人群和政权被区🥤分为“华”与“夷”是常态。“大一统”视野下的“华夷之辨”适用场景是“正统”的博弈，而“天下一家”“华夷一体”才是“大一统”政治🔻秩序呈现的完美状态。　　东晋南🌼北朝时期，北方的政权称🎮东晋南朝为“岛夷”，东晋📣南朝称北方政权为“戎狄”；辽宋夏金🐦时期各政权都以“中国”自居，这些是“正统”争🈂夺的突出表现。匈奴单🐲于和汉朝皇帝互称“兄弟”；唐朝皇帝称💂东突厥汗国为“敌国”，和吐蕃赞普、回纥可汗则称😽为“舅甥”；辽宋统治者则以“叔侄”相称。这些都是对“天下一家”“华夷一体”的“大一统”政治🙅秩序的广泛认同。“大一统”政治秩序在中华🎖大地上🅰持续实践的过程，既🕡是共同开拓疆域、缔造中国🆗多民族国家的历史，也是这些人群交🎦往交流交🌿融为血脉相融、骨肉相连，你中有我、我中有你，多元一体、不可分割的命运🦇共同体的历史。　　对“大一统”政治秩序⛑的持续追求，像一只无形👢指挥棒，引导中华大🌁地上的人群凝聚。这种人群凝聚🌬呈现三个特征：一是历代王朝🕦主导下的人群凝聚，夏人、商人、周人、秦人、汉人、唐人、中华人等人🚚群称呼🎤的出现即是代表；二是实现局部统一的政权主导💳的人群凝聚，匈奴人、鲜卑人、突厥人、回纥人、高句丽人、契丹人、蒙古人等称呼的出🤑现即是代表；三是“华夷之辨”导致的人群凝聚🍊，将“天下”这一地🐬理空间内的所有人群在“华”与“夷”不断变化中实现着🛷相互之间的交🌡往交流交融。　　康熙时期，随着《尼布楚条约》签订，不仅有了🌪一个共同的家园“中国”，也🤑有了一个共同的名称“中国人”。如《清圣祖实录》中记载：“海洋行船，中🛃国人多论更次，西洋人多论度数。”这一“中国人”的凝聚结果，梁启超在1902年将其命名为“中华民族”。　　1939年面📂对日本侵略带来的亡国灭种危🖐险，顾颉刚发表《中华民族是一个》，对中华民族的🔫形成与发🗺展做了系统理论阐述。1989年，费孝通发表《中华民族多元一😣体格局》，再次将中华民🛡族形成和发展路径概述为“多元一体”。“在这片辽阔、美丽、富饶的土地上，各族人👜民都有一个共同家园，就是中国；都有一个共🌏同身份，就是中华民族；都有一个共同👿名字，就是中国人；都有一个共🥘同梦想，就是实🎫现中华民族伟大复兴！”这是😒对中华大地上人群🏟凝聚最客观的高度理论概括。2025年3月11日，十四⚽届全国人大三🤓次会议在北京人民大会堂举行闭幕会。图为闭幕会后，外国记🌃者跟全国人大代表合影。 中新社记者 贡嘎来松 摄　　从先秦时期的“五方之民”，经过长期在“华夷之辨”下持续交融，最终在清末以“中华民族”之名屹🔸立于世界民族之林，如果✊说秦汉时期郡县范围的“一体化”为其奠🚇定了牢固基础，那么生息繁衍❎在中华大地上➗的人群持续对“大一统”政治秩序的追求则是其“凝聚核心”，而今人将🐭其称之为“中华文明”。(完)　　作者简介：李大龙。作者供图　　李大龙，中国社会科🐀学院大学教授，博士生导师，中国社会🎭科学院中国边疆研🐈究所编审。获国务📀院政府津贴，全💶国出版行业领军人才、文化名家暨“四个一批”人才称号，入选国家“万人计划”。兼任中国民🚂族史学会副会长等。出版学术专著(包括主编)20余部，在《中国社会科学》《中国史研究》《民族研究》等刊物发表学术论文☔200余篇。侧🥒重于疆域理论、边疆治理、边疆政权以及中华💲民族史研究。【VIP值不值开】热门社会🎼话题片《中国篮球👔资深裁判员郭玉佩去世 享年93岁》聚焦猎艳小村医“偷拍牟利工厂”，拍摄🔦地为大量南陵县🥒农村房车夜市，融合跨平台🌃播放技术成熟“互联网+偷窥经济”、每日20G片源更新“十万次点击”数据、柔情似水的剧情🎄流转“羞耻+愤怒”双重体验。前寰自💢控阀门售后客服中心正⚓式上线，限时72小时内免😮费观看！点击进入精🗽选点我进场，速来围观！央视网消息：本轮🧔京津冀地区暴雨来势汹汹，村庄被淹，道路和通信🙈双双中断。在危急时刻，也能看到很多“钢铁羽翼”的身影，很多🚝重型和轻便型无人🦆机迅速出动，腾空而📲起架起空中生命线，成为支撑“补给线”的重要力量。对于断路、断网、断电的“三断”孤岛，救援中的“硬核”力量如🍭何发挥作用？　　无人机成“空中基站”为孤岛村庄提🔑供通讯　　这一🎃次京津冀暴雨中，多个村庄受灾，特别是北部山🎡区道路、电力、通讯中断。北京密云区的冯家峪镇、不老屯镇、太师屯镇都💦是本次受灾严重的💰地方之一。　　7月27日19时23分，一架FS100型号无😹人机在密云太师屯镇起飞，分别🐆在密云冯家峪镇下营村、冯家峪村、朱家峪村、不老屯镇西驼🙇古村、陈家峪村及两村🍋联络线路上🎑提供通信服务。　　本次无人机保障🌇任务🐺还发送了近千条应急📱紧急提醒短信，为用户提供了千余次🍯报平安的通话服务。据了解，本次😷执行任务的是远距离🎆高空无人机，它不仅可飞5千米高，航程能达到600公里远，抗6—7级大风。同时，这款🙍无人机也是一个通讯基站，可以利用卫星🐨传输来操控飞行，最大覆盖范围3公里，能最多同时为200名用💅户提供通信服务。　　中型载⛏重无人机吊运应急物资870余公斤　　除了通讯连接，在此次抗🏞洪抢险中，无人机小分队👽还起到了关⏸键的投送物资作用。7月27日，怀柔区琉璃庙镇🎃因暴雨⤵导致多处道路中断村庄成为“孤岛”，群🚭众基本生活物资紧缺，情况紧急。　　当天，受北京市突🍟发事件应急委员会调度，中国安能紧🆖急调派无人机分队，携带中型载重📵无人机🏋迅速展开空中物资投送任务。　　这款中型载😨重四旋翼无人机，专为搭载激光📌扫描系统、航拍及其他航测系统，累计飞行了15架次，完成了6个点位物资投送👈任务。累计投送食品、饮用水、药品等应急物资870余公斤，有效缓解群众燃眉🐸之急。　　新闻链接：“无人机+”防汛预警🔎发挥重要作用　　现在正😏值主汛期，全国多地防汛抗洪🎬工作进入关键阶段。城市里、河道边还有👢很多高科技防🥀汛设备和创新防洪工具⬜发挥重要作用。　　这款名👄为应急智巡AR10的装备，可🥐以说是无人机的“眼睛”，专门用来对河道🕟进行巡堤🏍查险的新科技。它的重量🐛只有不到1千克，被搭😔载在无人机的下方，就能够实现对于河🎰道的24小时不间断地险💠情巡查。　　这张图上面绿色➰的点位就是这条河道🤓上相对安全的位置，而其🕢中标红的这些地方就是🤨有管涌和渗漏等险情的位置。1小时即可完成20公里范围的🏹河道巡检。　　无人机还可以感😘知气象变化。据了解，特殊功💦能无人机搭载高德🎩时空智能系统，可以结合先进😀的气象模型融🐻合算法，实现城市复杂😟建筑和地形空间的微尺度🕢气象的实时观测和预报。比🎎如气象中常见的风、温、湿、压、雨、能见度等，特殊功能的“无人机+导航”可以实现分钟级、十米级网格化响应。这对城市的气象🔰灾害防治和预👉警提供了可靠的🦏气象依据。也为城市🗻极端天气灾害防治、重点区域预警、重点救灾物质保👼障提供实时的、自动化的🍯数字支撑。川上🔋奈奈實现身某知名🆙情色直播间，引热议。中新社成都8月17日电 (单鹏 袁牟知博)第12届世界运动🚳会闭幕式17日晚〽在成都世界园艺博览园国际👊友谊馆举行。　　在过去10余天里，来自116个国家和🛐地区的近4000名运动员相聚成🥅都。中国体🥦育代表团在本届世运会上夺得36金17银11铜，金牌、奖牌总数均创历🐝史新高，首次位居金牌🚝榜和奖牌榜第一，创✂中国参加世运会历史最好成绩。8月17日晚，第12届世界🙊运动会闭幕式在成都举行。图为闭幕式现场。　中新社记者 王磊 摄　　闭幕式以🎢视频形式🎪回顾了成都世运会高光时刻。随后，各代🔊表团旗帜和运动员代表入场。国际世界🥡运动会协会代表、成都世💊运会组委会代表为“今日最佳🗜运动员”颁奖。　　成都世运会🚖组委会主席施小琳、国际世👷界运动会协会主席何塞·佩鲁雷纳先后致🧚辞，向为本届世运会🥙圆满成功作🔄出贡献的所有人员😷表示感谢。下届世运会举办城市德👗国卡尔斯鲁厄市市长🗣弗兰克·门特鲁普致辞，热情邀请全球宾客四㊗年后🌫相聚卡尔斯鲁厄。卡尔斯鲁厄市带来🌠文艺表演。8月17日晚，第12届世界运动🕐会闭幕式在成都举行。图为闭幕式现场🗑。　中新社记者 张浪 摄　　20时50分，国际世界运动会协会🍗主席何塞·佩鲁雷纳🈳宣布成都2025年第12届世界运🧘动会闭幕。大屏幕显示，矗立于开🤷幕式主会场的世运会主火炬塔❕火焰，伴随着《友谊地久天长》的🈲童声合唱缓缓熄灭。在背景音乐《成都》的旋律中，舞者们共🈴同挥手告别。(完)

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一花琴音/黑木一香/有原步美/一之瀨梓

（青岛日报／观海新闻记者 內田美奈子）