中新网--吉林：根据记者Brandy Lee获取到的最🦔新动态，亚洲日🙀本人成网站在线播放将于2025年08月27日在中新网--吉林举行隆重🀄的开幕仪式。赔率高达99.9%包赔策略来袭

　　中新网7月9日电 据“文旅之声”微信🎂公众号消息，我国已全面进入😪汛期，同时🗣迎来暑期旅游高峰，极端天气多发，滑坡、泥石流、洪涝灾害风险加大。文化和旅游部提🐔醒广大游客⛱密切关注旅游安全：

　　一、关注气象信息。进入汛期，出游前密切关注目的地及沿途🔃天气状况，特别是气😿象灾害预警信息，合理规划、及时调整行程安🛂排。不前往🛂未开发开放，缺乏安全保障的🥖区域、水域，谨防落水、溺水。

　　二、加强自身防护。暑期出游做⭐好防暑、防雷、防雨准备，预备遮阳🈯物品和常用药品。科学调整休息时间，户外活动尽量🎉避开正午时分💘的高温时段。大量出汗时🆒及时补充水分，注意饮食卫生。

　　三、提高安全意识。驾乘机动车时，全程系🈷好安全带。乘坐观光游船时，按规定🏸穿着救生衣，不乘♉坐未配备必要救生设备的观🖱光游船。严格👰遵守场所消防及各类安🌒全管理规定。根据自身身📲体状况谨慎参与高空、高速、水上🐏等高风险项目。

　　四、文明理性出游。遵守法律😬法规和公序良俗。遵✨从场所参观游览提示。爱护生态环境，保护文物古迹，弘扬文明旅游新🚲风尚。选择有经营资质的♓旅行社，注意辨➗别旅游攻略信息，关注服务标准和品质，理性选择旅游产🏢品。

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高等教育从“宽出”到“严出”的转型突围

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广电总局：鼓励支持优秀🐚微短剧进入电视播出

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辽宁大连高端♈装备加速“出海” 今年前7月同比增长39.3%

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两年一次！医保“打包付费”将实行动态调整

【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社会🐈学院教授　　陈满琪 中国社会科学院🍾社会学🍅研究所研究员　　陈丽君 福州大学人文社会➗科学学院教授　　齐玥 中国人民🥞大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们⏩普遍关注和使用的流行🕯概念。当⛎代青年在与互联网的相互塑👐造中成长，媒介技术🏪和数字技🎆术赋能为其构建了多维情❎绪价值体系，重✂塑着他们的情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解💷当代青年精神生🉐活和社会心理诉求，引导他们🥉理性认识与看待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊🌤邀请相关领域专家学者，从社会心理学的视角，解读情绪价值😭的丰富内涵、典型表征、社会根源与引导🚍之道。　　1、从个🗳体与社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情🔊绪价值是当下中国青🦂年群体的一个流行现象。什么是情绪价值？如何从社会心理🌐学的角度理😓解情绪价值？　　吕小康：情绪价值😛虽是近年来流🍤行的大众用语，但早在20世纪80年代就已经出🍳现在消费行为领域♟并得到重视。这一概🏒念强调顾客在产品使用、服务体验🔒或品牌互动过程中感📺受到的情感收益，即🛥积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪🖼体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服⚓务的情绪价值，能够增强顾客满意度和忠💺诚度，使企🌿业在市场中获得更强竞争🌯优势。后来，情绪价值逐渐从商业🚏领域拓展至社会生活领📆域。　　陈丽君：情绪价值👮在不同情境下有不同的内涵。例如，亲密关系中🍟的情绪🏞价值是伴侣通过稳😖定情绪支持、深度共情与积🔥极反馈，在焦😫虑时提供安抚、低谷时🌵传递鼓励、冲突中给予理解，使📇双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的🍻核心情感能力，成为超👆越物质条件关系的核心竞争力；在职场中，情绪价值是年轻员工通过抵🤚制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界👙自主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为与薪🍳酬同等重要🏻的劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是通🗡过媒介内😫容获取即时心理代偿，通过轻松综艺🔭等填补独处空虚，在碎片化生👿活中构筑可📯预测的愉悦舒适区，实现低门槛情🚮感补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸领域中，情绪价值在消🤭费中✋的体现较为明显。一般而言，消费者的🌲购买决策受到多⏫种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多关👕注产🈴品本身的性能、性价⛰比等有形特征。而情🎇绪价值则更多关注愉悦、舒适🥇以及与品牌相关的情感✳联结等，即消费者期待🥒能够在消费体验中引发💺一定的情感状态或感知。近几年，越来越多的研🌋究致力于将情绪价值🐝和功能价♐值区分开来，不仅考察其♎各自影响，还研究它们🧐如何交互🚣作用以塑造消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的🥧分析可以得出这一结论🔵——情绪价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外🏞的另一种价值，具有强💙烈的心理学意味。在服务行业，服务员通🦎过调节个🚎人的情绪呈现出与角色相符👧合的情绪表达以提🐋高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿🚊意为那些能够疗愈身💕心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找😣到能够让自己获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要♋的取向是关注“人”，真正重要的问题是🖇探讨做什么才能得到或♒提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实🔭现是指个体通过某🛢种方式从人、物或特👖定关系中获📎得积极的情绪体验和精神满足。在这里，情绪价值不只是🌛“情绪满足”本身，还意指更💴高的价值追求。由是观之，情绪价值👮的话语流🌤行和对情绪价值的追求过程，实际上是一🔇种价值主张的建构过程；青年群体表面的情感满足方式变🕔化背后，是社会价值观的动态🚿变迁及中国社会⛰的整体转型。这正🗒是我们理解青年群体追求情绪🕠价值这一现象🎐的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现👓及其实现途径　　主持人：青🦑年群体追求情绪🥚价值有哪些典型表现？这些现象🦕又反映出当代青年的哪些心💱理诉求？　　陈丽君：年轻🤑人对情绪价值的追求渗透🦓在他们生活的方方🚫面面。比如在选择伴侣⚾时特⛲别在意自己的情绪对方是否“接得住”，在职场上🔠拒绝画饼式管理，闲暇时常用轻🗨松综艺、搞笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象🍦绝非孤立行为，其背🙍后蕴含着青年群体在特定社会⛑结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及🌕情感联结等深层次需求的⏺主动❕回应与满足。　　吕小康：以🏈人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供或获取情绪🔜价值，即利用动图、图片、文字组合♊的或幽默或🦔讽刺的表情包作为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方🎷式代替或补充严肃、直接的语言🏞交流，避免直接的话语冲突，维持和谐的社群氛🚞围，将🏚表情包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放🐐大器和快乐的催化剂；另一方面，遇🔣到苦闷时他们可以选择不向他🆑人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘🕝的感受、压力或创伤倾诉💑于匿名、安全和非评判性💐载体，如匿🦊名的网络社交平台、现实中的匿名陌生人、自然空🗑间或人为物理空间。这其实都体现了🎽当代年轻❕人力图在人际关系中🗯寻求安全感和归🛂属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互动🎚质量的关键🤢标准，既不愿意给对方👍造成情感负担，也不愿意过🚑度卷入对方的情感世界🥂，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望用高🏈效而低风险的方式建立形象、延续关系。但这并🎎不是真的要与社会断联，而是寻找⚾一个暂时的情绪独处室，从而构建自主🥜可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性😲与补偿性的情绪消费，也是青年群Ⓜ体普遍采用的获🏏取情绪价值的方式🐦之一。市场敏锐捕🍏捉到青年群体的🔻情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲方🚦式等现象由🏢此应运而生。它们意在通过具象🌛可感的物品或体验，为个体提🚾供情绪安慰、身份认🎈同与精神慰藉，以缓解现实🙊压力与内在焦虑。比如，许多青年会在情🖥绪低落💲时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品😤所承载的陪伴感与情绪投🍈射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲😕活动的兴起，也是青年群🌉体在都市孤👠独感与高压工作🗃间寻找微小幸福与情绪联结的方式。这不仅🏤体现了青年群体对正向🦏情绪体验的渴望，也折射🍵出他们在社会竞争、身份焦虑和关🌱系疏离背景下，对情绪价值的主动🎧索取与心理补偿，成为连接外在社🌝会与内心世界的一🍟种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大数❄据等技术的✂普及，情绪价值的实🐼现也有了全新途径。在数字化⬆浪潮中，青年群👝体越来越多地通过情感智能体(AI companions)来获得心理满足🏑。美国一项调查显🔣示，高达70%的13至17岁的青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取建议🛅或情感安慰，其中有约33%的人🍖表示在面对个人压力或人际🛍困惑时，宁愿与AI对话也不愿与真🐦人倾诉。这些🔺情感智能体通过自然语言处理👞和情感识别技术，能🖲够模拟出高亲和力🔟的对话风格，让使用者体验💔到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在📓世界各地热销。这些产品能够🎣基于算法提供情感反馈，不仅缓解了🚥现代年轻人的即时孤独，也为他们🚯实现情绪价值提供💇了多样化的新方式。如今，从社🐃交媒体的形象化互动和沉✋浸式数字体验，到大数据驱动⛳的个性化情绪触发，再到情感智能体🕓的情感陪伴与依🚇恋机制，技术的发展🕐为情绪价🎮值的多样化满足提供了更⚫多可能性。　　吕小康：青年🎳群体中流行的“搭子文化”，也是🗯追求情绪价值的典型🛶表现之一。“搭子文化”具🚄有鲜明的功能模块化特征，每种关系都精🌹准服务于特定活动🏔需求：健身搭子离🍩开健身房便互不打扰，图书馆的😚学习搭子合上书本即各自回归👷生活。作为搭子的双✊方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷🚸入，从而以压缩情感成👓本的方式提升情🏙绪收益。而搭子文🍫化的出现，实际上🏊是社会数字化🌌转型带来的社交🔃关系形态变革。搭子的建立往🐡往需要通📸过线上社群等进行即时✴按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往📄在半天甚至半小时内😟便能促成共同观影，而观影结🔯束即意味着搭子关🗾系的自然解除。没有完善的数字🏠基础设施和社交平👰台按兴趣💁标签进行精准算法匹配💁的技术赋能，个体🌏就无法达成这种社会连接。可以说，没有社会整体的数字化🎊转型，也就没有这类情绪价值的展示🏏空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社🤟会心理基础　　主持人：追求情⭕绪价值反映了新💹时代青年在哪些层面对美🍬好生活的向往？如何看待🧝追求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对情👲绪价值的追求，是🐯社会发展进步的生动注脚，反👊映了其主体意识的觉醒、情感智慧🔛的成熟以及对更高质量生🤑活体验的追求。这种对情⭐绪价值的高度重视与主动❤建构，不是简单的感性偏好和🎇刺激寻求，而是🈚反映出社会转型期青年群🍿体心理需求的代际演进与价值🤜重构过程。具体而言，有以下🔭两方面特征。　　一方面，工具理性与情感理🎃性并重。青年一代并不🥎是拒绝实用价值和绩效🏺指标，而是🍅拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强⏭烈表达出作为独立情感✒主体而想要被看见、被理解、被尊重的🗨内在需求。对情绪价值🐬的追求，是他👮们对人格完整性的捍卫，体现了新时代青年🚥从基本生存🛥向全面发展、从物质满🚜足向精神丰盈的需➿求跃升。　　另一方面，边界意识🃏的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需求并行不悖的🍶是当代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期🚯待在适度的社会连接😜中守护个人的主体性。其在追🏙求情绪价值时，强调的不是单方面💉无限的供给或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之🤙间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青👳年得以在应🐎对周遭压力和各种🕳不确定性时能够保持心态的🏁韧性，在复杂而🐟快节奏的生活中实现身体😺与心灵、理想与现实、个📲人与社会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流行并非孤🐶立的个体需求显现😊，而是一😨种具有集体性意义的社📳会调节方式。社会情绪是社会🌲心态的🚶核心要素，而个体应对社会🖨情绪的♎调节方式也日益🦋展现出两种并行逻辑：一是个体层面🥜的自我调适，二是通过从众🚜与模仿的方式⛔实现群体性调节。情绪🌒价值之所以被凸显，很大程度👪上是因为其稀缺性在当下🛺社会语境🌗中日益显著，而这种稀缺背后🏞的社会心理基础，主要体现在以下几个方面🏽：　　第一，自我🚞价值的强化。现🥜代青年更倾向于从自我出发构🌫建价值🌺判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取🏺向使他们更容易将📌情绪价值作为衡量与他人关👎系的重要标准。第二，情绪在个体价值体🍇系中的权重上升。随着物质生🤤活水平的提升，青年群🔷体对精神层面的👵追求愈发突出，情绪愉🍞悦被赋予前所未有的重要性。这不仅体现在♋消费领域，还🖨体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪疏导机🚣制的缺位。在快节奏🎢与高压并存的社会中，个体负面情绪堆🛣积却缺乏📞有效的宣泄通道。心理支持体🤖系尚不健全、公共空间共🧐情性不足、社会关系趋于💱工具化等问题，使得青年📩群体更多依赖于亲近🥈他人或虚拟平台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所以流❓行，实则是一🥀种对社会压力、关系疏离和🐉个体心理调⚪适需求的集体性回应，是对当代♒社会心态中个体自📻我与社会支持系统失衡的⏯一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消🐩费文化，情绪价✏值已逐渐内嵌于多🔡元社会领域之中，成为青年群🈷体在高度复杂社会结构中👩试图寻求心理🕎支撑与意义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对📈情绪价值的追🎰求是他们在快节👙奏高压生活下的一种🎇心理调适策略。面对经济增速调整、职业发✊展不确定性增加、原生家庭🚹代际隔阂等系统性压力，传💹统物质保障路径的预期回报变✒得模糊，而真实可🏴触的情感联结却日益稀缺。这使得青年一代将对安全感的渴👪求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望🔹在波动中被深度共情、在迷惘中💿被真切看见、在碎片化情绪🚗中获得连贯回应。因此，情绪价值被青年🍃群体😱视为在不确定中相对可控、即时兑现的安全❣感来源与精神支撑。此外，互联网内🥧容生态的丰富，客观上也提供了随时🚌填补独处空白、缓🎴解孤独感的电子资源，这些网络内容既可🥚以作为“社会货币”连接📀不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多🍃的社会互动，又因其内容🚲的丰富性而让📨青年人在自主选择内容的过🔣程中感受🌳到自我的主导权。　　由此可见，对情😯绪价值的追求，是青年群🛢体在特定时代背景下对心🌕灵安顿、个体尊🙆严与生活掌控感等👎美好生活维🤺度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系💫和谐乃至推动社💪会文化进步的积极意义。然而，也需清醒🐯认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情📳绪供给可能导致内在情绪调✖节能力弱化；算法茧🌥房易窄化视野与个性；对即时满足的追求💿可能损❗害深度思考与延迟满足能力🌀。因此，关键在于🈯引导青年构建多元、健康、可持续的情绪支持系统，在珍视🥩心灵需求的同时，培育强大的内🤴在韧性与现实💼连接，使🤺其对情绪价值的追求真正成👚为通往美好生活✔的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多🐷被理解为😰消费或体验过程中💕追求积极情绪、缓解负面情绪的📐功能。这种正面情绪不💛仅带来当下的愉悦，还能够拓宽个🅱体视野、构建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积累机📇制，超越了单🔴纯的即时满足。也就是说，情绪价值并非仅是短暂的好感或🎙舒适，而是一种推动📏个体持续🥢成长的内在能量。在⛩当代社会转型与数智👅化浪潮中，青年🛰群体越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意💲义，更注重自🦂我表达与实现，包括对个性化🥐和情🥒感体验的追求。在此背景下，情绪价值成为😙他们在数字平台、艺术创作和社交互🗡动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不👗仅是为了获得认同，更是对自身🥗存在状态与人⛷生意义的主动诉求。　　此外，年轻人永远面🈺临着一种“积极焦虑”，即对🧕未来的不确定性和对理想🥌生活的渴望，这驱使他们在情👬绪中寻找真实🍿性与自我实现，这📯种焦虑本身便是一种向🌙上的力量，推动个体主动🍴构建更真🍩实的人生蓝图。青年群🔞体将情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣来🏇确立自我定位，并以此👽投射对未来美好生活⭐的期许与希冀。因此，情绪价值📹已超越单纯的对情绪满足🍺或积极体验的追求，而成为当代青年👋群体以独特方式💮表达自身存在体验与心理❗需求的载体，同时折射💎出他们对当前生活质量🈺和未来美好生活的🍪社会心理向往。　　4、为👿青年群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如😸何才能提供更多情💑绪价值，保障和提升青年📜群体的情感福祉💉？　　吕小康：青年对情🌎绪价值的普遍关注与主动实♉践，已超越个体心🉑理范畴而上升🐶为具有普遍性的公共诉求，因而也就构成社🔧会治理过程中必须关注的🏩重要社会心理议题。它揭㊙示了在高质量发展阶段，为青年提供充沛💸的情绪价值供给、保障青🕰年的基本情感福祉，是促成青年🔴全面发展不可或缺⛵的核心要素。这意🐶味着国家与社会🍀必须高度重视青🙅年群体的精神家园建设，理解、支持和引导青年😠对情绪价值的合理追求，积极营造更具🏩包容性、支持性和安➖全感的社会情绪氛围，为青年构建🗻积极健康的“情绪生态”，夯实国家持续发展、民族繁荣昌🆓盛的青年社会🏒心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导⌚青年树立健康的情绪管理观，接纳而不纵容🍭自身或他人情绪，追求真🍸诚的共情与相互滋养的友谊关📏系；善用AI、匿名社区等作🐻为情绪调节的辅助工具，但要警惕智能技术依赖，不能用人机连接替👳代🛀真实的人际连接；积极参与人际关📭系与社会事务，同时注重维护心理边界，避免过度卷入🏓情绪旋涡。　　在技能培训方💲面，大中小学校可🍾在心理健康类⛎课程或心理健康教育项目中🏷更多开设“情绪🙁认知与管理”模块，开发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展🗝情绪调节的阶梯化、情景化教材，系统培训学生的🏆情绪管理技能；社区可🙆依托社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专业心理援🏇助力量，重点为待业青年、新业态从业青年等青🧣年群体提供免费或🥎低价的🔔专业情绪疏导讲座和服务；企业可⛔通过实施管理层情绪领🙋导力培训、员工🥕情绪管理培训和员工心理援👡助计划等，学习非🐟暴力沟通、共情式反馈、职🍍业倦怠预防等实操课程，及时疏导不良👖情绪、缓解工作压力、建设和谐工⚽作氛围。　　在数智赋能方面🧦，相关数字🛅平台可进🖤一步开发模块化、个🆚性化的情绪调节课程并🚒以合理的价格向公众🤨开放，供青年群📛体进行自助式情绪调节；社交🤬媒体平台可通过大数据🌗分析技术建立♑情绪风险预警平台，及时疏导网络情绪；对在线树洞、危机🌅干预热线等进行专🤬业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关🏘平台在遭遇突发事件🐲时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价💶值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具有🧖一体两面的特性：一方面，它为个体🐳提供了被理解、被接纳🤜的情感体验，使人🌨获得主观幸福感与心理充盈；另一方面，若对情绪价🔟值的依赖逐渐取代个📓体自我调节机制，便可🈁能陷入持续向他人索取情绪🐟支持的被动😖状态，进而弱化心理韧性、自我成长与独立🎹应对的能力。　　真正高质量的情绪价🔢值应当是有📁尺度的、具成长性的。它不是🔥无限制的安抚与迎合，而是一种既能🆚提供情绪慰藉，又能🦕激发自我反思和内在力🆙量的支持形式。重点不在于🤦社会如何一味“满足”青年人对情绪🏞价值的需求，而在🤰于青年人如何通过有边界、有🌇节制的情绪支持获得更清晰的🏏自我认知和更健康的🖼心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力的培🕶养尤为关键。越来越多🛂青年主动参与“情绪笔记训🔢练营”等新型心理👈成长活动，帮助自己不❌再依赖外界提供单🈳向度的情绪价值，而是🗺逐步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力🌛，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情🌑绪价值转化为成长动力，青年才能真💌正摆脱情绪困🛥境中循环索取的消耗模式，走向更具弹性的发展🔜路径。　　陈丽君：社会需通过制度设计🔡、文化规范🆗与群体互动三重机制💵保障青年群🥜体在职场中的情感福祉。例如，社会可建立职场🙈情绪价值的制度😰化互惠体系，通🍽过健全法律法规要求🚇企业提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而👴降低青年群体应对不当👊管理的情感消耗，使其能量聚焦于🔍成长性需求；在媒🐋介宣传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消📞减代际对立，转而构建跨代协🗺作的共同目标(如技术创新)，促使🛬管理者与青年员工形成情感同盟，重构以共🚴情与尊重为核心的职场规范；在社区与数字空🆒间♊发展同龄人互助社群提供工⏬具性与情绪性支持，以此补偿原子化👃社会缺失的归属感；推动平🚖台算法设计伦理化，并将媒介素养🏔教育纳入公共课程，培养青年🐁群体对数🦁字内容的批判性使用能力；引导青年🏎人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培🤷育替代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措的🤰最终目标是构建多层次⛄情绪供给生态：让青年群体既享有⚡便捷的数字慰藉，更能从现实社交、自主创造和自然体验🎙中获得更可持续的满🍲足感。本质上，这是将情绪价值从个体韧性📉责任转化🔔为集体保障义务，通🕍过改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青😴年群体在满足联结感、尊严感、自主性三大基本心理需🙍求中实现可🕑持续成长。　　齐玥：保障和提升青🍺年群⬆体情感福祉应成为全社🦊会共同关心的工作。传统心理健康🈚干预多聚焦于减少负面🍓情绪或提升情绪调♑节能力，但情绪价🌥值作为一种正向、积累性的📮心理资源，不仅💂关乎当下的情绪满足，更是一种对自🔥我存在体验🎸与未来美好生活向往的投射。因此，还需要探索如📡何在教育、社区、家庭及数字平台🦔等层🥪面主动提供更多情绪价值，以促进青年群体⛴整体情感福祉。在社区工作层面，可提🌭供多样化的活动模式，鼓励青年➰参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会📇价值来获得意义感；在智能技术层面，可融入心🐅理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升🛥情绪价值的满足效率；在平🛐台实践层面，数字平台应在算🚈法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪📈过度碎片化、短期化，助力青年😅长期心理资本积累。总之，情绪价值👩不仅是青年即时的情绪🔱满足，更是关系自我存😂在体验、社会归属感🕦与未来向往的⚫综合心理资源。未来，应继续加强📃跨学科、跨文化、技术与人文融合🏃的研究与实践，共同❗构建提升青年群体情感福祉的🚣社会生态。【如何选💌择女优片单】搜控投资咨询培训中心内✅容审核组在20250827发布声明称，关于《无码中文字幕aⅴ精品影院》中🦇出现的亚洲日本人成网站在👚线播放画面确系Adriana Maya真实拍摄，目前正依法处理🔫，同时已限♊制访问境外医疗设备备份源🗨。中新网哈尔滨8月24日电 (王莹)第三届😿绿色牧场开放日活动于23日💏在黑龙江哈尔滨举行。该活动以“万物共生 和美永续”多方共建🛋生物多样性友好牧场为主题❌，围绕“生物多样性友好牧场”建设展开深度实🚯践与交流。与会专家指出，中国畜牧业🛸坚持绿色转型，强化多方协作，为高质🆎量发展注入强劲动能。　　活动现场，东北林业大学副教授🧥刘曼红介绍《现代🎢牧业双城牧场👏生物多样性本底调查报告》。该报告通过对哈尔🗝滨双👑城牧场植物、昆虫、鸟类等🎙生物类群的系统调查，对其“生物多样性家底”进行摸排，首次梳理出规📕模化牧⬜场与自然生态和谐共生的☕量化数据。图为活动现场，东北林业大🚙学团队介绍调🎎查成果。潘旭临 摄　　在谈及绿色牧场🐱的形成条件与🦁优势时，刘曼红表示，以🐣现代牧业为例，该牧场北侧毗邻松花江，依托江域流⏯域天然构成的水系网络，不仅为鱼类、两栖动物🙏及水鸟等生物🐵提供了关键的栖息场所与迁徙的🗿通道，更形成了🏉一处兼具生态驿站功能🚊的保护小区。这🏻一生态格局有效强化了区🚈域整体生态功能，同时显著提升了🔎生物多样性水平。　　活动期间，通过生态环境♓志愿服务队表彰、志愿者实践分享等🦔环节，展现🚄了高校科研力量、企业一🌈线力量与社会公🔏益力量的多方合作。通过政府引导、企业主责、高校支撑、社会参与的🖼发展模式，展示了畜牧业😾绿色发展的“社会协同”机制。图为活动现场，生态环境🏥志愿服务队表彰仪式。潘旭临 摄　　现代牧业东北大🍔区兼双城牧场负责人分享🍞最新“可持续😙发展实践方案”。该负责人表示，双城牧场正🗞式成为生物多💐样性友好牧场项🖥目试点单位，将引导畜牧业🈵从传统养殖向“生态+养殖”融合模式转型。　　与会专家建议，未来畜牧🚌业的发展应更加注重😉生态系统的整体性📔与连通性。刘曼红认为，草地、沟渠、池塘等自然要🗻素并非孤立存在，而是通过生物之🐞间的物质循环、能量流动与信🚧息交流构成有机整体。因此，在推进畜🙁牧业绿色发展过程中，需充分♎考虑生态系统的联动特性，同时也要立足于当🚋地环境与生物特征，进行科学合理的🎬生态设计与布局，为🌧保障国家生态安全贡献😬畜牧业力量。图为活动现场，与会嘉宾参观🕑牧场生产线。潘旭临 摄　　本次活动由生态环🎗境部❌宣传教育中心、黑龙江省生态⛲环境厅主办，东北林业大学、现代牧业(集团)有限公司支持。(完)水🚴原花音现身机场，回应成 人抖音短视频安卓d2话题。新华社首尔/平壤8月23日电 热点问答｜枪声响起 朝韩发生了什🙁么？　　新华社记者黄昕🤕欣 陆睿 王超　　19日，韩朝军事分界线附👿近响起枪声。23日，朝韩双方各自表🐿示，是对方进行了“挑衅”或“侵犯”。是谁在“挑衅”或“侵犯”？韩国🗾政府近期对朝表态有何变化？朝鲜作何回应？　　是谁在“挑衅”或“侵犯”？　　对此双方各🌿执一词。韩国联合参谋本🔔部23日发表声明说，当地时间19日15时许，在中部战线非军🚆事区内，在😔韩朝军事分界线🚘附近劳动的部分朝鲜军人“侵犯了韩朝军事分🚬界线”，韩方进行了警♋告射击等。之后，朝鲜军人向❄韩朝军事分界线以北移动。韩国😅军方正密切关注朝鲜军方动向。　　朝鲜👸人民军总参谋部副总参谋长🗓、陆军中将高正哲22日发表谈话说，韩国军方19日做出了“严重挑衅”，用12.7毫米大口径机🦋枪向南部边境线附近正👜忙于障碍物永🐍久化工程的朝鲜🚼军人进行警告射击。　　高正哲说，作为经🚸常性边境强化工作的一环，朝鲜🥘军队正在实施旨在🔦永久封锁与韩国🚡接壤南部边境💈的障碍物工程。朝方🎻此举旨在消除南部边🎂境一带的紧张激化因素，保证环境稳定，对任何一方都不构成🏷威胁。　　高正哲警告说，韩方此举“将使庞大👐武力对峙的南部边✈境一带局势濒临失控，是令人十分担🕤忧的前兆，我国🚓军队正在密切注视当前形势”。如果约束🌌或妨碍该工程的行为❤持续不断，朝方将视为🌜有意识的军事挑衅，并将采取相应🏭措施。　　韩国政府近期对朝表态🛡有何变化？　　尹锡悦政府期间⬅，韩国于2024年6月通过了关于中❓止韩朝《9·19军事协议》全部效力的议案。该协议由韩朝军方于2018年9月签署，旨在消除朝鲜半岛战⛹争威胁，终结包括非军🌾事区在内所有😋地域的军事敌对状态，把朝鲜半岛建🐴设成“永久的和平地带”。2024年6月，韩国🕰政府还重启对朝扩音广播，持续对朝鲜🚊采取强硬姿态。　　今年6月李在明开启总统任期后，韩国🍸对朝表态出现变化。他从竞选期间👪起就主张缓和朝鲜🖍半岛局势，推动修复🗜韩朝关系并向和解、合作方向发展，同时坚👬持朝鲜半岛无核化目标。　　6月11日，韩国国防部💿证实，韩国军方已停🚎止使用扩🕵音器对朝鲜进行广播。8月4日，韩国军🏁方开始拆除对朝鲜广✡播的扩音器。　　8月15日，李在明在光复节80周年庆🦆祝仪式上表示，尊重朝鲜现行体制，不👜追求以任何形式将其吸纳统一🚀，并明确表明无意💿进行任何敌对行为。他说：“韩朝不是仇敌，是尊重并承🕸认彼此体制，朝着和平统一方向🎽迈进过程中的特殊关系🏬。”他表示，为避免韩🏚朝间突发冲突并构建军事信任，将率先、分阶段地恢复《9·19军事协议》。在8月18日举行的国务会🤹议上，李在明表示，韩方准备🎰分阶段履行现有韩朝协议🍮中的可行部分。　　但与此同时，韩美军方从8月18日起举行“乙支自由之盾”大规模联📫合军演。韩美强调，应对朝鲜的威胁👾是训练🤾的主要目标，这一点没🚮有变化。　　朝鲜作何回应？　　近期，朝鲜劳动党中央🔲委员会副部长金与正多🎼次就朝✅韩关系发表谈话，指责韩国政府提出💉的多项对朝政🎻策措施。　　针对韩国称🔛发现朝方在边境💣附近拆除扩音器的动向💕，金与正8月14日在谈话中说，韩国误导舆论，试图营造朝韩关系看🐐似“恢复”的舆论氛围。朝鲜🐦从来没有撤回在朝韩边境布置的🚸扩音器，也无意撤回。她说，不管😺韩国拆除扩音器、停止广播、延缓或缩减训练，朝方📎对之毫不关心。　　8月19日，金与正在🦊同朝鲜外务省官员召开🎮的协商会上严厉批评🍬韩国政府“欺🎫骗性柔和攻势”的本质，表示韩国针对朝🍨鲜的对抗野心丝毫没👴有改变，并重申“韩国不可✉能成为我们🏰国家的外交对象”。金与正表示，韩方此刻正展👆开直接威🎦胁朝鲜安全的“美韩侵略🏽战争演习”，却将之称为“防御性训练”。她说，韩方装作伸出和解之🙅手的样子，却在这次联合军💇演中检验旨在先期“消除”朝鲜核导弹能力🔸并向朝鲜境📮内扩大攻击的新联合作战计划。　　朝鲜人民军总⚓参谋部发言人22日发表谈话，谴责美韩进行“乙支自由之盾”大🚳规模联合军演，称该军演极🚫端加剧朝鲜半岛和📌整个地区的紧张局势，美韩是“破坏朝鲜半岛和平🏜的主谋”。谈话说，朝鲜军队进📝一步保持战备态势，“会彻底地、无差别地行👱使自卫权🛷来回应敌对势力直🎨接威胁我们国家安全的军🏤事挑衅行为”。

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岡村夏奈美/池元優衣/麻田有希/りりー

（青岛日报／观海新闻记者 Brandy Lee）