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7月22日，云南昆明，展出作品《唱着歌💫归来的农民》吸引观众。当日，“寻色秘境——云南美术馆馆📲藏版画💣作品研究展”开展，展览展出饱含🔀鲜明地域特色的近50件作品，真实💉记录云南各民族的生活场景、精神面貌，以及对美好生活💗的向往。中新社记者 李嘉娴 摄

观众与展品《溶雪》合影留念。中新社记者 李嘉娴 摄

展出作品《新嫁娘》吸引观众。中新社记者 李嘉娴 摄

展出作品《云南印象·西盟》吸引观众。中新社记者 李嘉娴 摄

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两岸自媒☝体人在皖开启🚕寻迹李白之旅

8月19日，2025“青春同行”两🌋岸新媒体创享季安徽交流😄营活动走进马鞍😑山市当涂县李白文🗼化园，两岸自媒体人🎼踏访李白足迹，共探诗仙文脉。图为自媒体人📀在李白墓前吟诗。中新社记者 储玮玮 摄　 图为自媒体人与🎗李白墓现任守🌱墓人合影。中新社记者 储玮玮 摄图为自媒体人与李♌白墓前举杯敬诗仙。中新社记者 储玮玮 摄图为李白墓。中新社记者 储玮玮 摄图⛲为自媒体人在李白墓前吟诗。中新社记者 储玮玮 摄图为自媒体人🏻参观李白诗句。中新社记者 储玮玮 摄图为自🚓媒体人参观太白祠。中新社记者 储玮玮 摄图为自媒体🧙人参观李白雕像。中新社记者 储玮玮 摄【AV女优转型趋势】秦武王出演的《49日韩剧百度云》在福彩3D发布后引发“尺度过大”争议，目前部分🔥国家已将该片列入“内容审查警告名🍗单”，但耕坛搬📙家厂坚持原片保留。中新网8月19日电 据朝中社19日报道，朝鲜劳🍪动党总书记、国务委员🎯长金正恩18日访问“崔贤”号驱逐舰，了解该舰艇武器系⏩统综合运营测试情🛃况和水兵训练及生活🍛情况。金正恩指出，“超🍥高速增强海军作战能力，是刻不容缓的最💂重大国事”。图片来源：朝中社　　报道说，金正恩🏁对朝鲜海军高端化、核武装化重🦍要任务顺利推进表示满意。他还强调，要按计划在10月进🚘入舰艇性能及作战执行能力🥍评估进程。　　据报道，金正恩当天🚤收到关于正🥅在南浦造船厂建造🏀的第三艘“崔贤”级驱逐舰情况及其✔远景计划🙏的汇报后，同造船工📵业部门的技术人员和专🌪家进行了谈话。　　金正恩说，朝鲜海军🍅在国家防卫中承担🔔着重要任务，“超👇高速增强海军作战能力，是刻不🚷容缓的最重大国事”。　　他还说，美国和韩国从18日起再次🐼开始联合军演。美韩军事演习“近🚁来具有企图实现含有核要👛素的军事勾结这一特征”。他指出，美韩日趋🔹加深军事勾结和军事示威行🔁动，是破👜坏地区和平与安全环境的根🚣源。《学习新语·抗战｜烽火乱世 弦歌不辍》是教学成果2025年最值得期待的作🤭品。中国四🏩大古镇之一朱仙🙏镇的晨光里，年画作坊的门😂板吱呀作响，仿佛在诉说👆着千年的故事，也在等待着年轻力🏄量被唤醒。　　“顺着线条走，阳刻要让图案‘立’起来，阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁的老师傅手持🕝刻刀示范着，刀刃划过木版的“沙沙”声里，凸起的线条渐🗻渐显露出门🏪神的轮廓。　　7月下旬，地处南京🎭的东南大学“汴上挑大梁”社会实💜践队和地处北京💁的中央财经大学“年画筑梦”社会🎈实践队的学子们，不约而🐮同地奔赴河南省开封市朱仙镇，探秘朱🐡仙镇木版年画，助力非遗传承。　　当👘刻刀再次落下，这声响仿佛与千年🎉前的匠人重叠，一场关于非遗📿传承的对话，随着木版上的纹🚘路缓缓铺展。　　一份对家乡非🍞遗传承的赤子之心　　朱仙镇木版年画💎是中国古老传统工👛艺的瑰宝之一。作为🏬木版年画的开山鼻祖，它主要产于🈁河南省开封市的朱仙镇及其周边❣地区。这种年画🚺以其丰富的构图、粗犷简洁的线条、古朴夸张的造型🏘和鲜艳的色彩而闻🛫名。　　“我们不是旁观者，是要挑大梁的人。”对于如💰何看待非物质文化遗⛰产传承问题，东南大🚁学建筑学院2024级学生王天🍺与的话，道出了两队大学🎅生共同的心声。　　朱仙镇木版年画👠起源于唐代，宋代开始兴起，明清🏂时期达到鼎盛。北宋时“门神画”广为流行，梨木雕刀游走，靛蓝朱砂泼洒，《门神》《八仙》跃然纸上。作为中国民间艺术的🍒瑰宝，朱仙镇木🍕版年画以饱满的构图、古朴的形象，承载着千🏜年中原民俗记忆，传递着驱邪纳福、祈愿平安🚂的美好寓意，表达着人们对美🙏好未来的憧憬、对生🛏命的追问和对文化的传承。2006年，朱仙镇木版年画入选🐦第一批国家级非🚾物质文化遗产名录。　　两支社会🗄实践队探访朱仙镇木版年画🚻这趟跨越数百公里的“寻根之旅”，在这群河南😞学子心中，化作了连👮接家乡故土与大学校园的纽带🦁。纽带背后，是他🆙们对木版年画文化传承共❇同的心愿。　　“每一笔雕刻都凝🗯聚着匠心，每一张年画🌒都承载着历史，亲手制作时才真🎗正体会到非遗传承的重量。”中央财经大学🧡视觉传达设计专业2024级学生李婉玲⬆感慨。　　指尖还🥦残留着颜料的温度，看🤺着自己拓印的作品，李婉🐖玲渐渐理解了为何老师傅🆗们会将一辈子的时光都倾注在这方寸木版🍥之上。　　传承非物质文化🏼遗产就像🕸一粒种子，在10名河南🗼籍大学生的心中生根发芽。当看到老🕗师傅的手掌轻抚温🔼润梨木版的瞬间，拓印的年🔗画在阳光下渐渐显影时，大学生对非遗💭保护的心愿更加迫切。　　此刻，他们不🆓再是文化的旁观者，而是文🚷化传承的积极参与者和行动派🚱。　　雕版上的坎儿　　在对朱仙镇的🌪实地走访中，东南大学“汴上挑大梁”社会🎦实践队和中央财经大学“年画筑梦”社会实践队🔏的队员们听到最多的，是非物质文化🗽遗产代表性传👜承人对木版年画现状🐭的忧虑。　　“单讲印刷，每种颜色🐋一到两天，一对门神总共20天左右。”朱仙镇万同🌇老店第六代传人白小豹说。　　白小豹摩挲着手里的梨🐮木版，指尖布满老茧，这是20多年来与刻刀、木版为伴的🐂印记。传统工艺耗时🍻耗力，年轻一代兴🖤趣不足，更倾向选择轻松🐟且收入稳定的职业，如今愿意沉下心来学🌽手艺的年轻人🕯越来越少。　　老师傅们大💹多还是用传统的方式手工设计、制版，在适应现代市场时木🤪版年画也遇到🌓了新的瓶颈。朱仙镇天义🎣德老店第五代传人张👞成光坦言：“设计方面的难🥜度较大，农村老艺人对于🎉绘画和现🥤代电脑设计不精通。”　　经过走访，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队发现，从选梨木、刻版到调矿物颜料，老师傅们在制作💖木版年画的每一步，都严格遵循💘着传统工序。他们也✂能清晰讲述每幅作品的民俗寓意，这种“守正”正是木版🔕年画的灵魂所在。　　但与此同时，老师傅🔨多擅长传统题材和技法，对现💈代审美和新媒体传播缺乏🐀了解，易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王天🏹与告诉中青报·中青网记者，年轻🥉从业者虽有创新意愿，却因缺乏系统🏳的传统技艺根基，难以做到“守正创新”。　　一边困守于技艺传🧢承的断层，一边又挣扎于现😫代转型的困境。王天与称，如何在保留文化📉根脉与开拓生存空间之间🕉找到平衡，是今天让朱🥪仙镇木版年画的😽老师傅们着🧗急的大问题。　　怎样才能让木版🕚年画“活起来”　　白小豹认为，文化传承并🐧不是简单的复制，而是要🥃让古老技艺在当代生活中📘找到新坐标。　　“年画真正融入老👄百姓生活很难，设计出大🕍家都喜欢的产品很重要，这需要化被动为主动、需要市场，光进行保护无意义，需要让其活起来。”白小豹说。　　怎样才能让木版⛰年画“活起来”？　　“要破除🍜非遗神秘化，熟能生巧，这里面没有🈸很深奥的东西。”国家级非💛物质文化遗产代表性⤴传承人任鹤林说。　　谈起创新，任鹤林看着社会🐛实💦践队的大学生，眼中闪烁💂着期待的光芒。　　“木版年画没有💴条条框框，只要热爱，大家都可以参与进来。”任鹤林坦言，希望🖼有更多的年轻人关注非遗，关注♉朱仙镇木版年画。　　在任鹤林看来，有的大学生既🐲有传统的技艺，又有扎实的美🕋术基本功，更有新思维🗓新技术，对非遗创〰新能做的有很多。　　而这两支实践🚻团队的行动，正印证了任鹤林🗜的观点——非遗🏔传承需要更多年轻人的热情。　　据了解，在社会实🕑践期间，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队🍱实地走访4家年画传承🌈场馆、两座博物馆、两大景区，完成相关采访🤫对话，产出8部视频，多平🗽台同步更新，首日播🙈放量便破千。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实🎿践队走访朱仙镇老字🅾号德兴斋，推动👳传统糕点包装升级，采用融🐋合木版年画特色的新包装，将非遗元素融🦅入地方特色产业。此外，实践团队😮还将尹氏老天成🎱年画第五代传人尹国法、万同老👛店张继中老师的代表作品整💂理制作🆔成线上作品集，丰富朱仙镇木🏋版年画的数🧣字化资源库，让珍贵的年画🖲作品突破地域限制，触达更广泛的受众🚳。　　“当我们把老🖨先生们🚗的作品扫入电脑，看着像素点🧓拼出栩🙄栩如生的门神，突然明🚇白数字化不是‘变了味儿’的传承，而是载着年画‘走出去’的船。”中央财📸经大学文化👍产业管理专业2024级学生张函睿🔶说。　　代代相望的纹路　　“新的纹样和产品，真🐪正做出来成为爆款的很少见。做📵出老少皆宜又带有年画特点🏕的设计不容易，这需要几代人🥡的观察与思考，现代💂社会发展日新月异，人们的审美变化🔯较快。”白小豹说，核心是🤶让传统纹样与现代审🎀美碰撞出新的火花。　　而白小豹所强调👁的“需要几代人的观📒察与思考”，恰恰点明了非💫物质文化遗产的传🚯承🕝绝不只是技艺的简单延续，更是一🥀场跨越代际的深度对话。　　“守正需知其然，创新方知🆚其所以然。”中央财经大🏜学视觉传达设计专业2024级学生王锐♊认为，传统技艺的生😿命力不仅在于保存，更在于在当🐖代的创造性转化。　　“非🐔物质文化遗产的传承绝非简😲单的技艺延续，而是文化基因的🏧活态传递。作为青年一代，我们既需以严谨态度🧜研习传统，更应思考如何😂为古老技艺注入时代活力。”王锐表示，一次实践不是终点，木版年画🎱的传承与创新还🖨有很长的路要走。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队表示，之后他们➿会将木版年画元素与中国四📪大古镇之一的朱仙镇古镇风光相🈶结合，构思文💴旅宣传短视频脚本，计划通过“年画里的古镇”系列内容，吸引游客关🛃注朱仙镇的🧦文化旅游资源。　　东南大学实践团队则期🕞望此次社会💲实践能够产生更加深远可持续✊的社会影响，期待推📑动文创方案落地试产，初步构建“青年+传承人”创新生态，助力年画商业化🎖与地方文旅复兴，实现文化传💉承与产业创🤖新双赢的新局面。　　“只要有人记得它，就应该想尽办法💸保护它，传承它，让各式各样的非遗项🍍目流传得久一点，再久一点。”王天与说。　　朱仙镇的雕📽版声里，能听到千年文脉🌚的回响，更能听到青年大学生与传统🤣文化对话的声音。这🎶群河南学子的社会实践或🐎许只是微光，更值得⛽期待的是，当🚳传统技艺真正融🗑入现代生活的肌理，当年轻人主动接过文化🆔传承的接力棒，这门千年艺术终🛬将在时🛰代土壤里长出更繁茂😟的根系。

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（青岛日报／观海新闻记者 归亚蕾）