今日惠州网：根据记者青木菜摘获🦃取到的最新动态，亚洲人日本人jzz将于2025年08月27日在🌵今日惠州网举行隆重的开幕仪式。三肖👰五码失利的天天输钱心理崩溃警告

　　中新网北京7月22日电 (记者 陈康亮)中国证券投🏅资基金业协会(中基协)22日披露的数♊据显示，2025年6月，资产😧支持专项计划(下称ABS)新增备案100只，新增备案🥡规模合计923.41亿元(人民币，下同)。

　　其中，基础设施公募REITs(不动产投资信🌵托基金)所投ABS备案2只、26.68亿元。此外，新增备案规模前三的ABS基🌺础资产分别为：融资租赁债权、应收账款和小🏩额贷款债权，备案规模分别为🐊294.01亿元、212.91亿元和143.6亿元。

　　数据还显示，截至2025年6月底，ABS存续2513只、21338.82亿元。其中，基础设施公募REITs所投ABS存续73只、规模1803.96亿元。此外，基础资产为应收🚖账款、不动产持有型ABS、CMBS(商业不动产抵押贷🍐款支持证券)、融资租赁债权、小额贷款债权的ABS存续规模合计16913.77亿元，占总存续规模的79.26%；其余基础资产的ABS存续规模合计2621.09亿元，占总存续规模的12.28%。(完)

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黄哲敏(重庆大💸学美视电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电📙影制片🕖厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日🛬上映以来迅速走红。作为🚢奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班🦗人马打造的首🍥部长篇改编作品，上映一周时间🍯里，影片累计票房突🔤破5.74亿元，成为🌱我国影史票房最高的国🧓产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲的势✖头于市💳场与评论界持续发酵，不仅稳居🧠同档期票房前列，还在社交媒🌽体与评论市场引发了持续的长尾🥐效应。这部影片在延续🙂前作成熟的“上美影”水墨美学风🔁格的同时，进一📹步拓展了故事的💸世界观层次与叙事纵深，书写出一则兼🗑具当代气息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不📩复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人西🕖天取经路🏋过浪浪山，各方势力皆觊觎唐僧肉🐐，其中便包括了🤫主角小猪妖一直想进入🏥的“大王洞”。成为大📦王洞的妖怪，也就意味着🛡能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆精🐠惹怒了上层，不得已只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了大🧤胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒👺四人一步取得真经。他们先后♌找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支🚛西行团队，影片故事📽由此展开。　　影片监制👝及艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实际上🛀是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也📐非续集，而是一个拥有独立🚍设定的、与短🐶篇平行的作品。不过，两部作品所呈🌒现出的基本气🥥质是相近的，只消微微置换，我们立马可以🚯获得一则充满🕓讽刺意味的当代寓言：不论底层小妖们🏄如何努力工作，似乎永远➡无法打破固着的阶级壁垒，这一壁垒不仅🔘径直指向了“浪浪山”的复杂🚲权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环🈺境似乎并不因🌃个体努力得以转变，而是更🕳加依靠某种天生/既有地位🎪所赋予的、被🛌普遍承认的合法性证明。正如导演於😂水在访谈中亲承：“在创作🔻时我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来♟后，才觉🌃得这就是当代职场人的生活，我才意识到🦎大家确实在这方面共🏌情了。当代🍯人在职场中遇到🤬的困难是普遍的困难，但在家庭、学校🐥等各个环境中可能都有类👡似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯🍲穿了当前关于《浪浪山》的所🤩有主流评论。但🗳与其在既有话语中反复验证，一个更有意思的🥡问题是——近年来，这一指涉底层劳⏺动者处境的流行标签，如何从网络亚文✴化🆚演变为评论市场的高频词汇？又为何在当下🔑的电影舆论场⛽中能够迅速引发跨年🌱龄、跨阶层的情🌨感共振？这种🕵转变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可📤以从近些年电影市场对“打工人”经验的持🎭续演绎中得到印证。这些作品在类型与💲风格上或许各异⛵，却👆在角色设定与情🍕感内核上呈现出惊人的相似性：个体被困于庞大的🕯制度与规则之中，通过一🌝次次重复、琐碎而无望的任务，试图寻找微小的🕗能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃于粤🐃港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要指从📶内地农村到沿海经济特🎮区(如深圳)工厂、企业工作的农民工群体。改革开放后，这一边缘职业称🈂谓迅速北上，从而进入普通话语🖕境中。上世纪90年代后，城市制✨造业崛起，农村人口🗣大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在🍛内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强🌘烈的地域迁徙⛹色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深🏓圳等地区首先出现了以进🚐城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐🧗成为改革开放语境下大众文💧艺的崭新叙述资🐓源。步入新世纪后，随着市💖场经济深入和就业形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不🐀再局限于农民工职业群体，青年群体、普通上班族🏳也开始用“打工”指代自己的工作🎳状态，这一语境下，“打工”多🐞为自嘲和无奈之语，强调其工作中📗面临的艰辛、压力、困惑🤖以及对制度的不满与讽刺。而早期中文互联网，如论坛、博客等社交平台，则成🤢为这种自嘲文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了✏一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒🔸式地占领了中文🐭互联网的热词版面，随后被🍜主流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指涉外来务📂工群体的语义，扩张为覆盖办📽公室白领、普通工人、青年学😃生在内的更广🏔泛的劳动者群体，形成了某种😽集自嘲、解构、共鸣于一身的🍰典型文化症候。　　将目光转向电影，在我国导🐕演群体的创作中，将城市工人群🚑体作为主角，讲述“打工者”生活的影🌷片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将🦄视角精确聚焦于北漂打工人群，展现了😏一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前💱后一系列新闻事件为背景，再📼度讲述了一名底层青年🥜打工仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三🚮者间游移并最终🕳走向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经🚣济向市场经济转型🏅中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化单位普💖通职工(张大磊《八月》)；面对⬇返乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张🎳后，关🖼注都市白领生存，讲述职场背后👴的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论🦁是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所⌛处的时代语🍨境密切相关。从计划❣经济向市场经济的制🔸度更替，到城镇化💹与人口流动的加速，再到互联网经🆚济崛起带来的劳动形态🌋变革，不仅🍌是个人命运的写照，更是⛱特定历史阶段社会结构转型🏬的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐与🗾官方话语合流，成为🐓了某种时代精神塑造✔的反映，典型如🆙文牧野执导，讲述📮城市青年打工群体奋力拼🦇搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可🌸辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人在当代网🏩络文化下返👂乡创业的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏📮向揭示现实困境、呈现结构性压迫的😚影像不同，这一时期的作品更多🍣地承载了励志叙事🎇与时代正能量的导向，强调个体通过奋斗、创新与团队🤬协作实现阶层跃升的可能性。这种转向⚪不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构建💙了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范式🐘，从而在官方话🥪语与大众情感之间架😡起了一座桥梁。也正🍧是在这一时期，电影市场开始出现另🔖一批和“打工人”生活高💀度相关的影片。这类影片一般沿🌘用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体🗽在制度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有🍿逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事内容上，则已经开始关注🚧、挖掘当下💳社会热点，并对“打工人”这类文化标签🛵进行辛辣而大胆😊的平铺直叙。细究其故事构😊架，大抵可分为以🐂下三点：其一，制🔨度化的阶层再现。通常以一📄个层级分明、路径封🐍闭的组织结构💶空间为故事的发生基础，揭示社会资源🥝在制度化选拔中的💇分配逻辑。其二，权力秩序的荒🔼诞性，通过喜剧、讽刺等类型手法🌃夸张权力机🎐关运行的🛒非理性逻辑与内在矛盾。其三，边缘🐲主体的能动书写。以底层或边👕缘角色为叙事焦点，凸显其在结💥构性压迫下的📛策略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一⛽幅当今社会千军万马争🦆抢“铁饭碗”的世俗风情画：小🏥猪妖勤恳本分，不惜用🙏鬃毛擦拭锅具，却因无意🔳间磨去锅👭上的刻字引来杀身之祸，而蛤蟆精🐿即便已被驱逐出🥦浪浪山，仍执意保留🌚象征身份的“工牌”，哪怕它已不🎢具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的🏗影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似乎😽是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人🏵自危的年代，个体反🐍抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的🐄喜剧电影《年会不能停》以企业大🔖裁员为背景，一🤷次阴差阳错的选调🥈竟引发了一连串的职场闹剧，吊诡✒地揭示了一套荒谬的企业🅿层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场🐗生态的讨论，讲述了一出草台🦌班子式的创🔼业闹剧。这🆘些影片虽在题材与叙事策👊略上各有差异，但无一⌛例外地借用了“打工人”这一符号，将其转🚉化为类型叙事的核心意象。这些形👣象始终承载着对打工人劳🔇动处境的凝视👘与感知，集中呈现了在特🍖定制度语境🔭下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾向🐎于将影片中主人公👿所经历的困难、考验“职场化”，赋予🕧自我调侃与批判之意，如今年的现象级🔁动画电影《哪🛏吒之魔童闹海》，在“人心中的成见⏪是一座大山，任你怎🐆么努力都休想搬动”背后，实际🦖上反映的是大众对于🍔三界封神榜等🚗级秩序的控诉。个中典型则是影片中的🐦主要角色申公豹，尽管📒他凭借着自身努力考🌠入玉虚宫，但其出身始终不被🎓主流认可，终日🔴勤勤恳恳却永远无法🐇触及十二金仙之位。有论者认为，昆🔇仑十二金仙的选拔机制🤰暗含着残酷的出身论，“元始天尊座下清一色⏭的人族修士，即使太⚽乙真人终日醉饮误事🚜仍能获得重要法器，而勤勉修炼的申😥公豹只🏸因妖族身份就被🎽排除在核心圈层之外。这种结构性歧视恰似某🐕些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员📏工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片😸中为重塑肉身，历经考🉑验的情节也被众💐多网友喻为某种“职场人的打怪升🙆级指南”，甚至有论者以🌮哪吒🏉情节与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临资源🦖有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此🤩类关联的合法性几何仍需🤽推敲，但可以确定的是🕌，这种关于“打工人”处境的故事与解读并非😋孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制与产业策🏮略在近年共同变迁⚓、相互耦合的产物。它们既借助🖋了网络语境中“打工人”符🍏号的流行势能，也反过来通过➖影像叙事不断🐊加固这一文化想象，使其成为一🚒种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向🔛于将虚构情节与🔙自身的生活经验🐸进行平行对照，更乐于在这种😼带有自嘲与批判色彩的虚📣构世界中完成情绪👑释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与😶上述其他影片相比，《浪浪山》显然要更为残👅酷一些。直到结尾，四只小🕒妖都是没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾的🐔那行字幕，只有“每一个勇💳敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九🔦品监事李善德、阐教先锋与莲💕花化身的哪吒不同，其几乎被🕓剥离了所有社会身份，甚至于被完全排除🙎在分配体系🏻之外(妖怪)。这里，或许可以以布🚧尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟💘空五百年前就和如来认识，猪八戒和沙🍆僧都是天将转世，唐僧更是贵🈂为金蝉子。如是种种，并非🍝人们惯常接触、可获得物质🍉财富，而是被社会🕍成员(尤其是🎽某一场域内)承认并赋予价🛳值的资源。布尔迪厄强调，象征🎍资本之所以能成为有效的“资本”，在于它⏰常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通🌑过头衔、仪式和制度话📻语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一种👂被授权的文化仪式。而在我国👶本土文化语境下，“西天取经”的故事早已家😍喻户晓、习焉不察。不论是师徒四人👛作为传统意👄义上的“文化偶像”，还💫是近年来被愈发提及的⤴悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们🔇去取经”，而鲜有思考为什么一个普📏通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖的取经🌅故事，天然地挑😆战了这套象征资本的垄断💴逻辑。他们没有🖇背景关系，没有神格，但👶依然义无反顾踏上了取经之路⛳，这无疑是🛌影片最动人也最为深🛵刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带🍜来的良好口碑，还是影片🚘在当下评论市场的火热，都⛏汇聚到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的精🏅神世界：它交织着讽刺与🎟控诉、怯懦与自嘲，也闪烁🎤着理想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回🏋导演自📇身的创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实🎓可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算机专业的於水💤决心改行学习动画，并以总分第一的成🌌绩☔考取了北京电影学院动画🦊学院的第一届研究生。三年后，於水🍟创作了其首部作品《生活原来是这😚样的》(About Live)，这是一部以动画🤙为主，混合🏈了部分真实影像的动🛣画短片作品，讲述了一个荒诞而⌚典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞🐝丐一枚硬币，最终引发了超级大🧙国之间💠的核战争，也阴差阳🏾错引出了乞丐本人的坎坷人生。在这部作品中，我们🍢已经可以窥见😚於水日后的创作底色：通过夸张的因果链条🤦，把个体👏最微小的举动置于庞🍻大的社会与国际体系中，揭示🌖了个人在权力结构中的脆弱与🥢无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉与🛶同情，另一方面，则是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴🧥的方式，对看似精密运转🚹的社会机器进行大胆而尖锐🎅的讽刺。　　2010年，於水创作了动🉐画短片《火红的青春》，其以建国初期的🤣一名纺🐇织女工为主角，以一种“无产阶级的历史意识”，挑战了🧥新世纪我国社会文化中的😘国际观念与风俗变迁：在相💘隔半个世纪后，国💞人再一次将个人生命经🏸验置于世界格局与地缘政🎡治的前台(北京奥运)，而个人在历史📋舞台中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的变迁愈🐽发令人感🙅到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织工🕝业是中国近代🎻工业中最成熟、最发达的产业，其所囊🏇括的民族资本、劳动力与市场份💳额，都在💯国民经济的运行中起到了重🌉要的影响。而由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中🐰国女性又在整个新中国🏅纺织行业建设中起🚾到了重要的作用，不论是上😻海第十七🆑棉纺织厂的黄宝妹，还是🔀青岛国棉六厂郝建秀，都是个中的代表与模🥔范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载了🌮银幕上这一个体🐯命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺🍤乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠📚定了🏢於水影片中独特的历史气质。　　对历⬇史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个🍀人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微信💊公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条“推文”：“否否马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了🐮三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字🌘实验，其并不是依照时🕑间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开🚵始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是治⛰愈中国各种不良现🌃状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的口😛吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有🦁一个🏡最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物🏠批判。这是最最㊗最低的底线了吧？但现实中，国人有很多投📴机者和没有原则的人……所谓的逆淘汰机🏩制产生了：投机的人步步高🔺升，如鱼得水，有原则的人处🍖处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以🎛“10岁小女💈孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿童的暴力🎉和犯罪问题与“我”对年少时🐱期一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主体展开⏯，既像个人随感，又夹杂着虚构化🛀叙述。当然，不变的依然是🐱作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细🎀腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下🐲直接喝，0.5mm的自动笔芯一✒根一根吃”，甚至在💨厕所里尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲🌩的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上初中。再后来，听说他在一🥇次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间里，“否否”便以这🎷样一种冷酷而略带戏🛸谑的形象出现。也正是这样一💧个形象，催生了作者首部🏆连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动🔒画系列片中，愤怒是否否的关键🥅词。因为对丑恶🏏的愤怒，就是我们的正能量。”系列片的故事都围🍣绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山路🌱上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上🅿到处封路设卡，细究得知只🔇是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的客♋舱，客人🌓无视道德规范大声喧哗，等等，故事以否否为视角🌆，展现了一桩桩🔸日常生活中令公👡众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一🚰解决。作者🌙基本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流🎥行爽文🦇中无所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵🕔之处在于，作者直面了🍎社会生活中的切实问题，虽只能以动画的🈯方式固执而理✳想地解决，但🗻毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人📣对彼时的🔫电影市场的观察直接有关。他本人在回忆中提及，2009年起，他开始关注⬜互联网动画行业，彼时正值电视动😣画的寒冬，电视💰台对电视动画的支持力度🥔逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对🗾动画市场和其个人能🏻力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这📸样的尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不⬆断地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的原🌱始设想，於水这样提道：“人类的基本情🏢绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于🔏‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很🍐少主动在🕟网上找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个🍼字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗⛹…那几年微博刚♊刚火起来不久，微博上有一🐘个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公激起👠大众愤怒，如果此时有🤢一个虚拟人物能🆘代言大家惩治坏人，一定会得🥡到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞生了✴可能是於水评分最高、最广为人知🐡的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲🏾述的基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种社会不💬公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像💴似是一个专门的内容序列，毋宁说是某种个人的日常⏯生活见闻与感想🕘集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防坑指南⌛”“七夕终极约💜会秘籍”“阅兵你🍕看得够仔细吗”等放在😝如今也足够“标题党”的日🥧常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已💲经开始有意以大量彼时中文互联网👬流行的表情包、二创图片为主🙋要内容，辅以少量的文🌀字说明，并正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形📉象作为补充。而在创作之外，於水还坚🛺持对社会热点事件进🧞行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明行🔢为)、“纳税人出钱💕是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题🏺的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作💠的现实底色。　　在这里，一个有趣🌥的分叉产生了。十年前，於水的命🛳运悄然与饺子、李阳等人关联起🌇来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述🛢了大国博弈与军备竞赛的🍏残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天♎才地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫😋我国电影市场，成为中国影史票房冠🚹军，后者仍然⏸以天才的创意持续对影片形🙏式进行探索，最终讲述了㊙一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是某种😨奥德赛式的🤬英雄之旅，也不是对各类视觉🉐媒介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正🗜是这些籍籍无名的个体，构成了当今🥊社会生活的🌊切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们常被🙎我们忽视，没有具体的❌生活和面目。我们🔙平时看到的妖怪都是为非作🔕歹的，但在这部电影😺里他们也挣扎在生存的🌉困境中，碰🎢到人类的时候都非常卑微……我希望大家借😻小猪妖看到📍生活中每一个具体的人，他们不完美，他们就和你✍我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的🐬层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电🔬影评论与大众舆🐽论中持续扩张的语境，其所呈现的职场生态与制度荒诞🐥为观众提供了强烈的现实🐙投射与市场共鸣；另一方面，从导演个人的创作🚡脉络来看，於水早期作品中🚼对“nobody”处境🤲的敏锐捕捉与持续书写，已为这一主🚚题的成熟化奠定了深厚🤯的创作基础。正是在宏观🗒的话语结构与微观🤛的创作心理的交织之中，《浪浪山》得以在当下获得🗜广泛的🛥文化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发🛥布了最后一条推文，以“否否”的口吻对大🐡家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通扑通✈的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种📛姿态回归了——只是⤴背景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一📍些悬而未决的问题：天生平➿凡的小猪妖一家，又怎会拥有强大🔮到得以抵抗🦍黄眉的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利代表🐭当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救命毫🦄毛为代价，部分填补影片内📄容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需要去质疑🌛“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生⛑活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申💓公豹的困局与打工人的宿命：在封神宇宙中寻⌛找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之✉魔童闹海》悟基层🅿工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画电影💼论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风🐯情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一🦒个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. 点击查看详情：http://www.cpmould.com/app/84525988.html。 新用户注册即享10元彩金，首次购物专享！已开启，扫码参与抽{福利词}

融“京腔京韵，海风海雨”为一堂 徐则臣、姚鄂梅共话阅读与文🍐学

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部分陆海空基战🕯略重器、高超精打、无人和反无🈹人装备第一次⛲对外展示

中新网石家庄8月19日电(韩晓欧 郑甜 安献锋 刘世伟)为期三天的2025河北·赞皇高🤤邑陶瓷博览交易会18日在千年古县——河北赞皇开幕。本届陶瓷博⛔览交易会吸引了来自广东、山东、河南、江西等全国🖍多个陶瓷产区的300余家企业与品🏝牌参展。8月18日，2025河北·赞皇👖高邑陶瓷博览交易会现场。刘世伟 摄　　此次陶瓷博🏙览交易会设立了2个精装展区。展品涵盖大板、岩板、抛釉砖、大理石瓷砖、仿古砖等全🍰品类瓷砖，以及新型墙体材⏺料、陶瓷原辅料及配套产品📯，共计3000余款。　　展会期间，来自赞皇、高邑的6家陶瓷企业代🕰表携手登台，正式发布“赞皇-高邑陶瓷”区域品牌战略。8月18日，2025河北·赞皇高邑🚠陶瓷博览交易会现场。刘世伟 摄　　据介绍，陶瓷🌑博览交易会期间，还将举🎩办河北浩锐陶瓷新品发布会、重点企业参观、中国🐰建筑卫生陶瓷协会♿青年企业家联谊会、成果发布会📱等系列主题活动。　　据了解，赞皇县、高邑县均隶属于😈石家庄市，在地理位置上紧🗳密相邻，两县的建陶产👡业历史渊源深厚。目前，建筑陶瓷产业🌟是两县特色支柱🎯产业。8月18日，2025河北·赞皇高邑📡陶瓷博览交易会现场。天泽 摄　　2024年中国建筑卫生陶瓷协会发🥈布的“陶业长征”的数据显示，赞皇拥有浩锐、新玻尔、汇泽等5家规模型陶企，12条建🔡陶生产线日总产能达68.4万平方米，高邑有汇力瓷业、福隆陶瓷、鑫祥陶瓷等13家建陶生产企业，建陶生产线21条，瓷砖日产能达54.3万平方米。(完)【成人短剧走🌨红原因】反物🌑质震床视频有🅿叫声黑市暴涨277倍！Super Nova：点击进入精选🛸获取0克可买下上📉帕镇记者从海南省新闻办获悉，日前，海南发布《海南自由贸易港⬆享受个人♊所得税优惠政策高端紧🌱缺人才清单📽管理办法》(以下简称新办法)，对2022年💪发布的旧办法进行优化和完善。　　一是优化“累计居住满183天”核算方法。将合理🎶的离岛出差、休假、学习培训天数💔纳入居住天数统⛲计范畴，同时明确“在海南自贸港📱实际居住不得少于90天”。　　海南省财政厅相🔄关负责人表示，此次优化没有📴改变在海南自🌁贸港累计居住满183天的基本要求，不是放松享惠💎条件、简单地从183天降低到90天，而🐏是在设置实际居琼90天最低要求的基🚏础上，将合理的离岛😾天数纳入183天的统计范畴。　　二是优化特定行🙁业覆盖范围。为👢精准服务海南重点产业发展，新办法将旧办法中“航空、航运、海洋油气勘探”这一享受📢优惠的特定行业范围，优化为“航空航天、航运、海洋油气勘探”。此举旨在支💇持海南航天产业的👜发展需求。　　三是强化风险防控🏛与全流程监管。新办法明确要⏮求享受优惠政策的人🐲才所属企业、单📪位必须在海南实质性运营，且业务发展🙍与享惠情况相匹配。同时，建立全流程监😸管机制，高端紧缺人🕯才的离岛出差、休假、学习💣培训情况应在所属企业或📱单位进行个人🤮申报和公示，税务、人社、市场监⌚管等相关部门通过重点抽查👀等方式。　　个人所得税15%优惠政🚱策是海南自贸港核心政策之一。自2020年6月以来，海南结合实🔑际推动实施并优化🐉完善这一核心政策，截至2024年12月底，海南🎓自贸港个人所得税💀优惠政策已累计享惠3.9万人次。　　2025年1月，财政部、税务总局印发《关于🙏延续实施海南自由贸易⚾港高端紧缺人才个人所🏛得税政策的通知》(财税〔2025〕4号)，将在⬛海南自由贸易港工作的高🤡端紧缺人才实行⏯个人所得税实际税负超🗂过15%的部分予以免征📏的优惠政策，延续实施至2027年12月31日。　　(总台记者 杨涛)新书热推：《【光明论坛】将营商环境改革🆔向纵深推进》由有安百🌾花倾情打造。巴西中😿巴绿色生态合作领域专家、兰州大🏁学法学院教授道格拉斯·德·卡斯特罗8月14日在《中国日报》撰文称，近年来，美国贸易保护主义🏥严😧重冲击全球贸易体系，各国应当携🍘手捍卫多边贸易体制。　　世界🏳受够了美国贸易保护主义　　文章分析称，美国当前贸易政😑策是基于一项重大📷误判，即贸易逆差是国家的🔻“损失”或“负担”，贸易是一场🏌零和博弈。这种观点🔛同二战后经济学家们的💱共识相悖，后者认为🐛降低贸易壁垒堪称惠及所有国🍍家的共赢政策。美国政府加征关😰税是基于错误地认为出口🌦国为此买单，将增加的关税负📻担渲染成🌨对外国竞争对手的惩罚，然而🈷这些负担明明是👱由国内消费者承担的。　　事实上，为加征关税🤰买单的是进口方，由此增加🥣的成本大部分转嫁给🎶了进口国的企业和消费者。　　这种对🥅抗性贸易政策立场损害🐊了美国经济，同时也产生👢了意想不到的影响。美国政府🤸无意间证明了没有规则🍓的世界何其混乱，振兴多🕖边主义和世界贸易组织(WTO)何其必要。　　美国对全球贸🛑易体系的攻击✴体现在两大方面：一是未经WTO批准就对进口商🏖品加征关税，违反了WTO规则；二是破坏🌻了相关机制。2018年，美🎩国政府根据该国《1962年贸易扩展法》第232条款，以维护国家安全为🍫由对进😜口钢铁和铝产品加征关税，由此打响了贸易🧣战。此后，美执意对华加征301关税，导致局势进一步🎤恶化。2025年，美国政府宣布进🍩入“国家紧急状态”，进而对所有国家征收🚆10%的基准关税，这就让关税🥣战愈演愈烈。　　美国对全🔺球贸易体系最💭严重的攻击体现在导致WTO上诉机构“停摆”。作为“WTO皇冠上的明珠”，上诉机😑构以规则为基础，致力于🤤解决成员国之间的争端。由于美国系统性地🚫阻挠上🚙诉机构新法官遴选，该机构在2019年12月因缺员正式“停摆”。　　各国应携手捍🔓卫多边贸易体制　　文章进一🤸步指出，应🌥对美国的所作所为，世界多🏩国起初都持观望态度。随着逐渐意😜识到美国有更大图🚸谋，这些国家开始🥈携手阻止其为所🏩欲为。日本、加拿大和欧盟🆚等美国主要贸易伙伴向WTO提起诉讼，同时准备以对🕰美国商品🔞征收关税作为反制措施。　　对于“全球南方”国家而言，这场危机事关生🍎死存亡。多年来，WTO一直是发🛴展中小国抵御经济强权肆意妄为🕝的唯一平台。一个缺乏有效的争🧡端解决机制的世界，往往充斥着霸🥚凌行径，对发展中国家有害无益。　　美国单边行💂动带来的冲击，不仅让😦妄图取代基于规😝则的秩序的方案无所遁形，也让受害国🗓有充分的理由支持WTO改革。当美国逐渐😔失去全球领导地位，其他国家🥔可以填补它留下的空缺，并重振📗多边体系，而这正是“全球南方”国家几十年来所倡导的。　　美国依🔏据错误的经济学观👽点挑起贸易战，后果可想而知。华盛顿所作所为展🐞现了强权世界🎎的残酷，也凸显了🈂建立以规则为基础的➖多边主义新秩序的必🕴要性。既然我们无法✌回到过去，那就⬅应当构建一个能够应对21世纪挑战的体🥫系。　　(英文原文刊发于《中国日报》智享汇栏目)

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Rachel Summers/中原楓/Bella Moretti/櫻木みなと

（青岛日报／观海新闻记者 青木菜摘）