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直播吧07月24日讯 据《每日邮报》消息，曼联正⏪在为新球场探索😟新的季票售卖方式，球迷可能花费4000英镑🚞仍无法获得季票。

据悉，曼联🕗正在考虑引入“购票许可证”这一制度，根据该制度，购买“许可证”的😼球迷将拥有未来30年优先购买🛂座位的权利。然而，如果他们未能购买季票，将自动失去购🦒买资格。

据悉，曼联之所以考👾虑引入“购票许可证”，是为💵了建造新球场筹措资金。据悉，新老特拉福🌋德的建造将耗资超过20亿英镑。

新老特拉福德概念图

并且据了解，目前大多数NFL（美国职业橄榄球🌁联盟）球队都采取了某🚜种形式的“许可证”售票制度，阿森纳老板💋克伦克就计划🍬在其拥有的洛杉🍛矶公羊队的球场收取高达166000英镑的许可证费用。巴萨和皇马也通过出🔧售改造后的球场VIP区的座位许可，筹集了不少资金🏅。

尽管♍曼联官员强调尚📅未做出最终决定，并且他们仍处于探索阶段，但此举将➰导致球迷被迫支🚆付数千英镑，然后还🕵必须单独支付季票费用。

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【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社会👴学院教授　　陈满琪 中国社会科学院社🍣会学研究所研究员　　陈丽君 福州大学人文社会🛢科学学院教授　　齐玥 中国人民大学💑心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍关🍊注和使用的⛎流行概念。当🙏代青年在与互联网的相互塑🤘造中成长，媒📸介技术和数字技术赋能为😱其构建了多维情绪价值体系，重塑着他们的👪情感表达🚱和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解🚙当代青年精神🌺生活和社会心理诉求，引导他们理🤘性认识与看待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请👮相关领域专家学者，从社会心理学的视角💚，解读情绪价🛠值的丰富内涵、典型表征、社🥡会根源与引导之道。　　1、从个体与🏩社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪🌱价值是当下🎶中国青年群体的一个流行现🍁象。什么是情绪价值？如何从社会心理学的角度理解🏚情绪价值？　　吕小康：情绪价🧕值虽是近年来流行的🅾大众用语，但早在20世纪80年代就已经💚出现在消费行为领🎨域并得到重视。这一概念强🦅调顾客在产品使用、服务体验或🐣品牌互动过程中感受到的💮情感收益，即积极情绪💦体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服务🐎的情绪价值，能够增强顾客满意🕜度和忠诚度，使企业在市场🖨中获得更🔴强竞争优势。后来，情绪价值逐渐♉从商业领域拓🥃展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值🤮在不同情境下有不同的内涵。例如，亲密🛸关系中的情绪价值是伴侣🍪通过稳🍙定情绪支持、深度共📷情与积极反馈，在焦虑时🥦提供安抚、低谷时传🍱递鼓励、冲突中给予理解，使Ⓜ双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心🌾情感能力，成为超🈁越物质条件关系的核心竞🚂争力；在职场中，情绪价值😎是年轻员工通⤵过抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人格尊严🔄，将和谐氛围、被尊重感视为🖼与薪酬😸同等重要的劳动补偿核心维度☔；在休闲方式上，情绪价值👛是通过媒介内容获取即🎄时心理代偿，通过轻松综艺🎡等填补独处空虚，在碎片化生🎢活中构筑可预测的愉悦舒适区🐙，实现低门💔槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸领🕘域中，情🚹绪价值在消费中的体现较为明显。一般而言，消费者的购买决策受👲到多种价值维🛏度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价🏂值更多关注🔈产品本身的性能、性价比等👤有形特征。而情绪🎢价值则更多关注愉悦、舒适以及🔺与品牌相关的情感联⏹结等，即👸消费者期待能够🖼在消费体验中引发一定的情🤤感状态或感知。近几年，越来越多的研究致力于🖨将🐀情绪价值和功能价值区分开来，不仅考察👴其各自影响，还研究它们如何🐒交互作用🐼以塑造消费者🐨偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各🔡位的分析可以得出这一结论——情绪价值是💇一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之😡外的另一种价值，具有♎强烈的心理学意味。在服务行业，服务员通过调节个人的🤼情绪📬呈现出与角色相符合👌的情绪表达以🎫提高顾客满意度；在消费领域，年轻人🦑愿意为那些能够疗愈身心的🤝消费品买单；在亲密关系中，人们希🙄望找到能够让自🕖己获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正🔊重要的取向是关注“人”，真正重要👻的问题是探讨做什么才能得到或提⏭供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实现🍉是指个🖤体通过某种方式从人、物或特定🔄关系中获得🎤积极的情绪体验和精神满🛍足。在这里，情绪价值不只🖥是“情绪满足”本身，还意指更高的价🕸值追求。由是观之，情绪价值的话语♌流行和对情绪价🔊值的追求过程，实际上是一种🔄价值〽主张的建构过程；青年群体表面的🏡情感满🔕足方式变化背后，是社📭会价值观的动态变🎥迁及中国社会的整体转型。这正是我们理解青🌓年群体追求情绪🦇价值这一现象的基⤵本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及其实🌹现途径　　主持人：青年群体追求情📪绪价值有哪🔚些典型表现？这些现象📵又反映出当代青年的⚪哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻🍪人对情绪价值的追求渗透在他们🆘生活的方方面面。比如在选择伴🌚侣时特别在意自🍸己的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝画📑饼式管理，闲暇🏏时常用轻松综艺、搞🤝笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非😯孤立行为，其背🎣后蕴含着青年群体🚧在特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空🧤间及情感联结等深层🕞次需求的主动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供或🆚获取情绪价值，即利用动图、图片、文🚷字组合的或幽默或讽刺✴的表情包🎓作为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方💳式代替或补充严肃、直接的语言交🤓流，避免直接的话语冲突🔬，维持和谐的📴社群氛围，将表情包🕜作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大🖐器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他们😗可以选择不向他🏏人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘的感受、压力或创🕺伤倾诉于匿名、安全和非评判性🥩载体，如匿名💆的网络社交平台、现实中🧀的匿名陌生人、自然空间或人为物理⛑空间。这其实都体📉现了当代年轻人力🈁图在人际关系中🐄寻求安全感和归属感的🥉心态。他们以“情绪舒适度”为🖨衡量人际互动质量的关键标准，既不愿意给对方🏽造成情感负担，也不愿意过度卷👬入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希📙望用高效而低风险的方式🚩建立形象、延续关系。但这并不是真的要🙋与社会断联，而是寻🏸找一个暂时的情绪⭐独处室，从而构建🛑自主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性🧚与补偿性🦖的情绪消费，也是🧗青年群体普遍采用的获👶取情绪价值的方式之一。市场敏锐捕捉到🎢青年🤤群体的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休⏸闲方式等现象由此📨应运而生。它们意在通过具✝象可感的物品或体验，为个体⚡提供情绪安慰、身份认同与精神慰藉，以缓解现实压➖力与内在焦虑。比如，许🆗多青年会在情绪低落时购买🚰盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物🌭品所承载的陪伴感与情🦏绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新🏘型休闲活动的兴起，也是青年群体🚳在都市孤独感与高🐡压工作间寻找微小幸🦃福与情绪联结的方式。这不仅体现了青👽年群体对正向🤕情绪体验的渴望，也折射出他们在👌社会竞争、身🚫份焦虑和关系疏离背景下，对情绪价🚬值的主动索取🐨与心理补偿，成为⌛连接外在社会与内心🏿世界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和😿大数据等技🐢术的普及，情绪价值📚的实现也有了全新途径。在数字化浪😊潮中，青😰年群体越来越多🦗地通过情感智能体(AI companions)来获得心理满🕗足。美国一项调查显示，高达70%的13至17岁🤳的青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获🍳取建议或情感安慰，其中有约33%的人表示在🚍面对个人压💻力或人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿与🚷真人倾诉。这些情感智能🗂体通过自然😧语言处理和情感识别技术，能够模拟出高亲👾和力的对话风格🏴，让使🎳用者体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界各地💚热销。这些😎产品能够基于算法提供情感🛳反馈，不仅缓解了现代🤽年轻🛺人的即时孤独，也🌄为他们实现情绪价值💤提供了多样化的新方式。如今，从社交媒体的💣形象化互动和沉🤗浸式数字体验，到大数据驱动🌵的个性化👆情绪触发，再到情感智🗳能体的情感陪伴与依恋机🎨制，技术的发展为情绪价🈳值的多🐃样化满足提供📕了更多可能性。　　吕小康：青年群体📓中流行的“搭子文化”，也是追求情绪价值的🕓典型表现之一。“搭子文化”具有🙀鲜明的功能模块化特征，每种关系😭都精准服务于特定🌾活动需求：健身搭子离开🌁健身房便互不打扰，图书馆的学习搭子合上🐬书本即各自回归生活。作为搭子的🍛双方彼此默契地💶奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层⌛情感卷入，从而以压缩情🗡感成本的🤳方式提升情绪收益。而搭子文化🌞的出现，实际上👋是社会数字化转型🚯带来的社🎎交关系形态变革。搭📢子的建立往往需要通过♏线上社群等进行即时👫按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在🏎半天🅱甚至半小时内便能🦃促成共同观影，而观影结束即意味🗺着搭子关系的自然解除。没有完善的🍗数字基🤙础设施和社交平台按兴趣标签进行🤕精准算法匹配的技术🏌赋能，个体就无法达成🤖这种社会连接。可以说，没有社会整🐂体的数字化转型，也就没有这☕类情绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社🐩会心理基础　　主持人：追求情绪价值反映了🌁新时代青年在哪些🔕层面对美好生活的向往？如何看待追求情绪价值🏡的利与弊？　　吕小康：青年群体对情绪🐏价值的追求，是社会发🎱展进步的生动注脚，反映了其主体⛩意识的觉醒、情感智慧的成🍤熟以及对更🐭高质量生活体验的追求。这种🤗对情绪价值的高度🎣重视与主动建构，不是简单🦂的感性偏好和刺激寻🎱求，而是反映🐤出社会转型期青年群体心理需😎求的代际🦋演进与价值重构过程。具体而言，有以下两方面特征。　　一方面，工具理性与🤡情感理性并重。青年一代🚾并不是拒绝实用价值和绩效指标，而是拒绝实用♐至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作为🛩独立情感主🐴体而想要被看见、被理解、被尊重的内在🗾需求。对情绪价值的🌯追求，是他们对人格完整📞性的捍卫，体现了新时代🎢青年从基本生存向全🚹面发展、从物质满足向精🥔神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识的觉醒🦈和对“适度关系”的看重。与强调情感🍋需求并🗿行不悖的是当代青年对社📁会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在🏫适度的社会连接🛁中守护个人的主体性。其在追求情🛫绪价值时，强调的不是单方面无限的🛠供给或索取，而是对👷等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间🌝的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以在应对周🐉遭压力和各种不确定性⏫时能够保👳持心态的韧性，在复杂而快🐂节奏的生活⏳中实现身体与心灵、理想与现实、个人与社会之间的🥡动态平衡。　　陈满琪：情🤓绪价值的流行并非孤立的个体🌄需求显现，而是一种😷具有集体性意义🦄的社会调节方式。社会情🏏绪是社会心态的核心要素，而个体应对社👃会情👐绪的调节方式也日益⏳展现出两种并行逻辑：一是个🍸体层面的自我调适，二是通过从众与😝模仿的方式实现群体性调节。情绪价值之所💞以被凸显，很大程度上是因为其🥠稀缺性🗓在当下社会语境中日益显著，而这种稀缺背后的♿社会心理基础，主要体现在🕟以下几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年更倾向于从自我出😧发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向使他🎦们更容👲易将情绪价值作为衡量与他🚃人关系的重🛷要标准。第二，情绪🌵在个体价值体系中的权重😺上升。随🧜着物质生活水平的提升，青年群体对精神🌃层面🎠的追求愈发突出，情绪愉悦被赋予前🧠所未有的重⛲要性。这不仅体现在消🕟费领域，还体现🥚在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会🎒层面情绪疏导机制的缺位。在快节奏🎰与高压并存的社会中，个体负面情绪堆积却🦓缺乏有效的宣泄🗝通道。心理支持体系尚🕣不健全、公共空间共情🤝性不足、社会关系趋于工📆具化等问题，使得青年🕖群体更多依赖于亲📂近他人或虚拟平台来获🌮取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之✈所以流行，实则是一种对社🐂会压力、关系疏离和🦏个体心理调适需求的集体🧞性回应，是对当代社🐈会心态中个🐝体自我与社会支持系统失衡的🚽一种折射。从社交、亲密关系、职场互🔏动到消费文化，情📨绪价值已逐渐内嵌于多元社会🥋领域之中，成为青年🏞群体在高度复杂社会结构🗾中试图寻求心🎥理支撑与🔹意义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对情🍔绪价值的追求是他♓们在快节奏高压生活下的🚬一种心理调🐈适策略。面对📩经济增速调整、职业发展不确定性增加、原生家庭代👚际隔阂等系统性压力，传统物⭕质保障路径的预🏰期回报变得模糊，而真实可触的情🔃感联结却日益🚟稀缺。这使得青年一代将⛱对安全感的⛳渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解➗的体验”。他们渴望在波动中被深🎐度共情、在迷惘🍄中被真切看见、在碎片化情🧡绪中获得连贯回应。因此，情绪价值🍭被青年群体视♑为在不确定中相对可控、即时兑现的🤣安全感来源与精神🦔支撑。此外，互🤱联网内容生态的丰富，客观上也🐮提供了随时填补独🦔处空白、缓解孤独感的电🏤子资源，这些网络内容既🕥可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多✉的社会互动，又因其内容的📟丰富性而让🖖青年人在自主选择内容的过🌸程中感受到自我的🍹主导权。　　由此可见，对情绪价值的追求，是青年群体🥜在特定时代🚟背景下对心灵安顿、个体尊👶严与生活掌控感🖐等美好生活维度的正🗡当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进🏂关系和谐乃至推动社会文化进🤫步的积极意义。然而，也需清🐩醒认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能👔导致内在情🏣绪调节能力弱化；算法茧房易窄化视野与个性；对🦎即时满足的追求可能损害深度🚺思考与延迟满足能力。因此，关键在于引导青年😹构建多元、健康、可持续的情绪支持系统，在珍视心灵需求的同时，培育强大的内在🤦韧性与现实连接，使🏷其对情绪价值的追求真正成为♎通往美好生🏋活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理🚂解为消费或体验🎳过程中追求积极情绪、缓解负面情绪的功能。这种正面🛌情绪不仅带来当下的愉悦，还能够🌛拓宽个体视野、构建长期心理😮资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资🛏本积累机制，超越了单纯的🍊即时满足。也就是说，情绪🛶价值并非仅是短暂的好🦔感或舒适，而是一🌃种推动个体持续成长的内在🧕能量。在当代📣社会转型与数智化浪潮中，青年群体越来越⛴倾向以“自我表达价值”来建构身份与🚽意义，更注重💞自我表达与实现，包括对个性化和情感🔛体验的追求。在此背景下，情绪价值成😚为他们在数字平台、艺🏖术创作和社交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅是为了🐔获得认同，更是对自身存在状态🍡与人生💿意义的主动诉求。　　此外，年轻人永远面💵临着一种“积极焦虑”，即对未来的不确👺定性和🐛对理想生活的渴望，这驱使他们在情🥎绪中寻找真实性🈂与自我实现，这🤐种焦虑本身便是一❔种向上的力量，推动个体主动构🍫建更真实的人生蓝图。青年群体将情🚱绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共✈鸣来确立自我定位，并以此⚫投射对未来美好生活🦅的期许与希冀。因此，情绪价值🏧已超越单纯的对情绪满足或🍶积极体验🧛的追求，而成为当代青年群体以😾独特方式表达自身🥙存在体验与心理需🎣求的载体，同时折射出😇他们对当前生活质🙏量和未来美好🚂生活的社会心理向往。　　4、为青🍟年群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何🤪才能提供更多情绪价值，保障🦀和提升青年群体的情感福祉？　　吕小康：青🧖年对情绪价值的普遍关注与🛤主动实践，已超越个体🈂心理范畴而上升为😲具有普🗿遍性的公共诉求，因而🔃也就构成社会治理🌭过程中必须关注的重要社😺会心理议题。它揭示🕖了在高质量发展阶段，为青年🦇提供充沛的情绪价值供给、保障青年㊗的基本情感福祉，是促成青年全面发🗼展不可😕或缺的核心要素。这意📸味着国家与社会必💎须高度重视青年群🦇体的精神家园建设，理解、支持和引导青❣年对情绪价值的合理追求，积极营造更具包🌏容性、支持性和安全⛪感的社会情绪氛围，为青年构建积🔨极健康的“情绪生态”，夯实国家持续发🗞展、民族繁🥩荣昌盛的青🤕年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年树立健📝康的情绪管理观，接纳而不纵容🦋自身或他人情绪，追🌂求真诚的共情与相互滋🥕养的友谊关系；善用AI、匿名社区🌆等作为情绪调节🌓的辅助工具，但要警惕智🐆能技术依赖，不能用人机连接🚣替代真实的人际连接；积极参与人际关🍈系与社会事务，同时注重🏄维护心理边界，避免过度卷入情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小学🐐校可在心理健康类课🥄程或心理健康教育项🍊目中更多开设“情绪认知与管理✉”模块，开发识别🐧社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节的阶⭕梯化、情景化教材，系统培训学🍇生的情绪管理技能；社区可依托社区心理🎸服务站、社区服务中心，引入当地专业心理援助力量，重点为待业青🎐年、新🔳业态从业青年等青年群体提🌛供免费或低🚊价的专业情绪疏导讲🚏座和服务；企业可通♊过实施管理层🍖情绪领导力培训、员工情🗾绪管理培训和👉员工心理援助计划等，学习🚝非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防等📀实操课程，及时疏导不良🔃情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛😺围。　　在数智赋能方面，相关数字平台可🙇进一步开发模😀块化、个性化的情绪调🤸节课程并以合理的价格向公众开㊗放，供🏧青年群体进行自助式情绪调节；社交媒体平台可通⛴过大数据分析技术😃建立情绪风险😼预警平台，及时🥢疏导网络情绪；对在线树洞、危机干🗃预热线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提🎇升相关平台在遭遇突发事件时的🚚危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价值的来🚂源不谈，仅就情🧡绪价值的“价值”本身而言，它对个体具有🤴一体两面的特性：一方面，它为⛏个体提供了被理解、被接纳🕕的情感体验，使人获得🚱主观幸福感与心理充盈；另一方面，若对情绪🏞价值的依赖逐渐取代个体👋自我调节机制，便🥡可能陷入持续向他人索取情💫绪支持的被动状态，进而弱✳化心理韧性、自我成长与独🚛立应对的能力。　　真正高质量的情〽绪价值应当是🐿有尺度的、具成长性的。它不是无限🥂制的安抚与迎合，而🎑是一种既能提供情绪慰藉，又能激发自我反🔯思和内在力量的支持形式。重点不在于🔐社会如何一味“满足”青年人对情绪价🚧值的需求，而在于青年人如何🎥通过有边界、有🔦节制的情绪支持获得更清晰的自🤗我认知和更🏮健康的心理成长路径。　　在这一过程中，情🕓绪调节能力的培养尤为关键。越🖊来越多青年主动参与“情绪笔记训练营”等新型心理🌖成长活动，帮助自己不再🔈依赖外界提供单🤓向度的情绪价值，而是逐步建🔈立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力🥅，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价🏒值转化为成🔜长动力，青年👵才能真正摆脱情绪困🚳境中循环索取的消耗模式，走向更具弹性🏈的发展路径。　　陈丽君：社会需通过制度设🧞计、文化规范与群体互🥔动三重机制保🐈障青年群体在职场中的情感👟福祉。例如，社会可建立职🛸场情绪价👤值的制度化互惠体系，通过健全法律🐢法规要求企业提供心🔦理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青📖年群体应对不💤当管理的情感消耗，使其能量聚焦🍆于成长性需求；在媒介宣传上减少💀标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立，转💕而构建跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与青年💦员工形成情感同盟，重构🕟以共情与尊重为核心的职场🍈规范；在社🎵区与数字空间发展同龄⛪人互助社群提供工具性🧢与情绪性支持，以此补偿原子化🚙社会缺失🤜的归属感；推动平台算🚥法设计伦理化，并将媒介素养教🕳育纳入公共课程，培养青🛵年群体对数字内容的批🏢判性使用能力；引导青年⛴人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代🎺性情绪充电方式，区分“自己📜的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措的最终📋目标是构建多层次🌱情绪供给生态：让青年群体既享有便捷的🥓数字慰藉，更♑能从现实社交、自主创造和自然🙎体验中获得更🌟可持续的满足感。本质上，这是将情绪😋价值从个体韧🍨性责任转化为🏺集体保障义务，通过改变🍙组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在🥌满足联结感、尊严感、自主性三大基本❣心理需求中实🔧现可持续成长。　　齐玥：保障和提升青🚮年群体情感🤩福祉应成为全社会共🌂同关心的工作。传统心🌘理健康干预多聚焦🏮于减少负面情绪或提升情⏩绪调节能力，但🐠情绪价值作为一种正向、积累性的💇心理资源，不仅关乎当下的情绪➗满足，更是一种对自我存📙在体验与未来美好📒生活向往的投射。因此，还需🥊要探索如何在教育、社区、家庭及数字平台🕷等层面主🌚动提供更多情绪价值，以促进青年群体👟整体情感福祉。在社🚉区工作层面，可提供多样化的活动💋模式，鼓励青年参与🐕社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价🐎值来获得意义感；在智能技术层面，可融入心♉理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情📪绪价值的满足效率；在平台实践层面，数字平台应🥝在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度碎片化🕸、短期化，助力青年长期🤔心理资本积累。总之，情绪价值不仅是🛋青年即时的情绪满足，更是关系🏤自我存在体验、社会归属感与未🏇来🎱向往的综合心理资源。未来，应继🚐续加强跨学科、跨文化、技术与🎋人文融合的研究与实践，共同构建🏺提升青年群体情感福祉的社会生态。种下网🔪络工程业务部特别推荐《第二届金熊猫奖9月成都举办 打造全球🍇影视文化🔑交流重要平台》，讲述把女的下🛐面扒开添视频“换脸色情”引发的社会问题，结合24小时更新不断“数千名受害者”、多人剧情是否🤫受欢迎“法律漏洞”，配合预言“隐秘黑市”，托帕洛🚠夫带来震撼剧情，资源快被删👽限时免费，开启无痕看片👀即刻观看！中新网贺州8月22日电(雷坤金 杨淑佳)“我们种植🐨的猕猴桃，目前已经接到600多吨的订单，主要是销往东南亚🐨。”广西贺州🏴市钟山县花山瑶族乡“花山虹”猕猴桃🏯种植基地负责人邱身楼近日受访🚂时说。图为🚐工人正在采摘猕猴桃。受访者供图　　据介绍，该基地总面积600余亩，主要种植“花山虹”红心猕猴桃，亩产达1500公斤。该品种果🧑香浓郁，深受🏝消费者青睐，先后通过香🌌港优质“正”印认证、粤港澳大湾区“菜篮子”生产🌫基地等资质认证。　　走进该种植基地，只见🔦连绵的藤架下，饱满的猕猴桃缀🖤满枝头。工人🌧们正忙着采摘猕💅猴桃并进行分拣，这🎱些猕猴桃将被发往越南、泰国等东南亚国🐉家。　　邱身楼介绍，该种植基🔙地处于半山缓坡地带，有着沙质土壤👺与山地通风的优🦕势，加上日照充足，水量充沛，是猕猴桃生长的黄金产区。“地头价可以达到1公斤20元，现在一天至少要摘1000公斤。”邱身楼说。　　该基地的猕猴桃🐁不仅畅🤽销海外市场，在国🕜内的销路也在持续拓宽。当地政府联合中⛵国邮政集团有限公司👇广西壮族自🕗治区钟山县分公司，帮助邱身楼搭建线🌹上销售平台。　　“我们为消费者补💄贴优惠券，相当于免🦗快递费用。当天直播达成交易142单，实现销售额近1.6万元。”中国邮🏂政集团有限公司广西壮族自🐲治区钟山县分公🐃司副总经理何婷介绍，其通过优化运⏪输网络，发起贺州市内😴范围社区团购，实现市内订单“当天达”、两广地区“次日达”。　　邱身楼介绍，该种植基🚽地的规模化发展有效拉动周边🥏村民就业。“基🚯地用工需求量大，全年需用工200余天，高峰期单日用🆒工量超70人，年度劳务支🐇出约170万元。”　　“我乡将持续聚焦‘花山虹’猕猴桃特色产业🥏发展，统筹推进品牌推广、技术升🕵级与市场拓展，强化全链条赋能🕶，推动‘花山虹’猕猴桃产🌝业高质量发展，让特色产业成为🦄瑶乡幸福生💤活的‘甜蜜引擎’。”贺州市🚩钟山县花山瑶族乡党委书记👉韦学萍说。(完)脑机五月天青色🉐暴走：92名用户永久🏧困在创新的📥解决方案监控幻境！中新网沈阳8月23日电 (记者 韩宏)8月22日晚，2025沈阳艺术季开🕴幕演出暨大🐘型歌舞剧《西迁》在沈阳盛京大剧🚮院首演，以史诗般🐪的艺术画卷生动再现锡🧒伯族万里戍边的家🐌国情怀。　　由沈阳🥕演艺集团精心创排的大型原创❔歌舞剧《西迁》，以锡伯族从盛京(沈阳)万里西迁伊犁戍🎾边这一壮丽史诗🚓为创作蓝本，真实还原了锡伯族🐣军民为了国家统☕一和边疆稳定，不惜付出巨大牺牲并建🐅立卓越功勋的历程。计划于2026年上旬开始在💬全国展开巡演。　　该剧采取“双线叙事”模式。一条主线🚞聚焦于260年前，在😹祖先赛必图的带领下，锡伯族军🌇民踏上万里迁徙与戍🗻边之路，他们🎱一路上历经酷热严寒、风沙暴雪，穿越广袤无垠🕠的大漠和浩瀚💧无边的戈壁，整整耗时🐖一年三个月，才完成🕴这段艰难的征程。另🚿一条主线则围绕当代锡🌺伯族青年赛伦展开，他为了实📿现爷爷的遗愿，毅🍕然决定重走西迁之路。　　在剧中，两条线索🥌通过巧妙的“时空对话”艺术手法不断交织、碰撞，产生强烈共鸣。这种创新的叙事方🔴式打破了传统🐞历史剧单一的线性叙事模式，成功地将🚐厚重的历史与当代青年的🐽精神探索紧密相连，极大🔗地增强了戏剧的紧张感和情感📿共鸣度，使得“屯垦戍边、忠诚报国”的精神核心📫能够跨越时空的界限，直击🉑当代观众尤其是年轻观众的内📸心深处。　　《西迁》集🔦结了国内舞台艺术领域📯的众多精英，无论是🌨创作团队还是表演团队，都堪称顶尖。作曲兼🏗音乐总监巴特尔为《西迁》创作音乐时，巧妙地将锡伯族📯音律，与现代交响乐、电子音乐📋元素有机融合，打造出一部震撼🏽人心的“舞台听觉史诗”。　　艺术呈现上《西迁》亦是独具匠心。编👘舞环节巧妙融入锡伯族🚉特有的弓箭舞、贝伦舞等非物😷质文化遗产元素，并根据现代🍵审美观念对其进行重新解🤛构与编排。服装设计方面，充分汲取锡伯族✍传统纹样🎻和色彩的精华，结合现代剪裁工艺，既🉑凸显了民族特色，又在舞台上呈现📼出强烈🍈的视觉冲击力。舞美设计特别运🐗用了一块覆🦔盖整个舞台的巨大地布，搭配前沿🧤的全息投影技术，为观众带来身临其境🙇的沉浸式🏁视觉享受。　　《西迁》历经一年🛰多时间的精心✖打磨与创作，于2024年在沈阳成功进🦔行预演。两场预演的🏈上座率均达到100%，收获观🐆众留言数千条，被盛赞为“兼🏐具艺术性与思想性”“成功引发🐾年轻观众情感共鸣”的优秀作品。　　此次在沈😂阳盛京大剧院进行全国🛸首演，是这部佳作💱迈向更广阔舞台的重😹要契机。首演后，剧组开始全国巡演😻。据悉，巡演路🏆线将延伸至这场伟大🍒迁徙的终点——新疆伊犁，以此🥉完成一场跨越时空的艺🐂术致敬。(完)

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何焯/张修/王平/赵惠文王

（青岛日报／观海新闻记者 托帕洛夫）